1、除夕：吃團圓飯、祭祀、熬夜守歲等。除夕這一天，家裡家外都要打掃得乾乾淨淨，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
2、春節：吃年糕、餃子、湯圓等。放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動。
3、元宵節：看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等。是春節之後的第一個重要節日。其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
4、寒食節：起火燒飯、吃冷食禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗。
5、清明節：掃墓、踏青、吃青團等。
6、端午節：吃粽子、賽龍舟、帶花線、做香包、門上插艾等。
7、中秋節：賞月、吃月餅、祭月、走月等，有一些地方在中秋節還有玩花燈、燃燈、觀潮的習俗。
清明是農曆算的，準確來說是按照太陽黃經來確定的。在每年的陽曆4月4日或5日此時太陽黃經為15度。清明時節天氣晴朗溫暖，草木返青。在二十四節氣中，既是節氣又是節日的唯獨清明。
清明一到，氣溫上升，此時我國除東北與西北地區外，大部分地區的溫度已升至12——C，大江南北、長城內外，正是春耕春種的大好時節。
因而有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。
這個時節的北方，仍然時有冷空氣入侵，在田間管理工作中，要注意防禦晚霜凍，否則會造成中稻爛秧和早稻死苗的嚴重後果，因此水稻的播種、栽插要避開冷尾暖頭。而在西北高原，牲畜草料不足的寒冬影響，抵抗力下降，必須嚴防開春後的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。
“清明時節，麥長只節”，黃淮地區以南的小麥快要孕穗，油菜已經盛花，東北和西北地區小麥也進人拔節期。若想取得豐產，一定要抓緊搞好後期的肥水管理和病蟲防治工作。北方的早作、江南早中稻進人大批播種的合適季節，要抓緊時機搶晴早播。“梨花風起正清明”，這時多種果樹進人花期，要重點做好人工輔助授粉，提高坐果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應適時進行。各地的玉米、高粱、棉花也將要下種。
“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽生長正旺，要注意防治病蟲；名茶產區也陸續開採，應嚴格科學管理，確保產量和質量。
清明時節，雨量增多，江南地區尤甚。雖然雨水豐沛可滿足各種農作物的生長髮育所需‘，但若降水過多，會誘發溼害而對莊稼造成傷害，所以也要加強防範。
踏青
清明節春遊踏青是我國民間長期保持的習俗。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。民間有“女人的清明男人的年”之說。因為封建社會中的婦女日常不能隨便出遊，清明掃墓是極難得踏青的機會，因而婦女們在清明比男人玩得更開心。在宋代踏青之風盛行，北宋張擇端的《清明上河圖》就極其生動地描繪了一幅京都人民遊春踏青的熱鬧景象。
掃墓
掃墓祭祖是清明節最主要的活動內容。謂之對祖先的“思時之敬”。
明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊磕，轎馬後掛褚錠，集集然滿道也。拜者、醉者、哭者、為墓除草添土者，焚褚錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”清明掃墓始於秦以後，唐朝漸盛。在《清通禮》記載：“歲，寒食及霜降節，拜掃擴荃，屆期素服詣墓，具酒撰及荃剪草木之器，周M封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
在我國農村大部分地區，在清明節前幾大，會對祖先墳墓培土、修整。及至清明當天，率領子孫在祖墳前，設立香案、備酒食、燒紙錢，誠心祭奠：。各家各戶在門前插柳，表示為死者招魂。
插柳戴柳
北魏賈思勰《齊民要術》裡說：“取柳枝著戶上，百鬼不人家。”
古時人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。清明既是鬼節，人們自然紛紛插柳戴柳以祛鬼辟邪。人們認為柳可以祛鬼，而稱之為“鬼怖木”。其思想受佛教的影響。觀世音就是以柳枝沽水濟度眾生。也有些地方說是房簷上插柳是住宅的醒目標誌，方便祖先的靈魂歸來。清代民間還有“清明不插柳，紅顏成皓首”的諺語，說明插柳戴柳已經成為清明時節青年男女的節日必備裝飾了。
有些地方把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。而在《燕京歲時·清明》中記載：“至清明戴柳青乃唐高宗三月三日拔楔於渭水之隅，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠶毒。”
放風箏
放風箏是清明時節深受人們歡迎的活動。每逢清明時節，人們不但會在白天放，甚至夜間也放。夜裡會在風箏下或風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像夜晚閃爍的星星，被稱為“神燈”。古時，有些地方會剪斷飛上藍天后的風箏，任憑清風把它們吹往天涯海角，據說這樣能去除厄運，給自己帶來好運。
植樹
清明前後，太陽漸暖，雨水增多，種植樹苗成活率高、成長快。因而，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。還有人把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。每年三月十二日為我國植樹節。
盪鞦韆
鞦韆的歷史很古老，是由春秋時代北方山戎民族創造的，最初叫千秋，後為了避忌諱，改其為鞦韆。鞦韆，顧名思義就是揪著皮繩而遷移。是我國古代清明節習俗。古時的鞦韆多用樹枝丫為架，再栓上彩帶做成。後來逐步演化為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆既可以鍛鍊身體健康，還可以培養勇敢精神，如今仍為人們特別是兒童所喜愛。
2020年頭伏是哪天
2020年頭伏是7月16日開始，2020頭伏時間段是：2020年7月16日-2020年7月25日，共10天。
頭伏怎麼算
每年入伏的時間百不固定，中伏的長短也不相同，需要查曆書計算，簡單地可以用“夏至三庚”這4字口訣來表示入伏的日期，即從夏至後第3個“庚”日算起，初伏為10天，中伏為10天或20天，末伏為10天。我國古代流行“干支紀日法”，用10個天干與12個地支相配而成的60組不度同的名稱來記日子，迴圈使回用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10個天干中的第7個字，庚日每10天重複一次。從夏至答開始，依照干支紀日的排列，第3個庚日為初伏，第4個庚日為中伏，立秋後第1個庚日為末伏。
頭伏都有哪些習俗
1、頭伏吃餃子
頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治苦夏，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。入伏這天吃餃子，是希望能平安度過夏季，祝願祈福之意。
2、頭伏蘿蔔二伏菜
從傳統意義上講，北方冬季的主要蔬菜是儲存的大白菜和大蘿蔔，所以種植秋菜大白菜和大蘿蔔就顯得很重要。所謂的頭伏蘿蔔二伏菜是指入伏以後，第一個10天稱為頭伏，這個季節就要種蘿蔔了，第二個10天稱為二伏，這時就要種白菜了。
3、給牛改善飲食
山東臨沂地區有給牛改善飲食的習俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據說牛喝了身子壯，能幹活，不淌汗。民謠：春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
4、貼三伏貼
頭伏第一天，市民排隊貼“伏貼”。三伏貼是民間的一種老習俗，據說，三伏天是一年中陽氣最盛的日子，利用這一時機治療某些寒性疾病，能調整人體的陰陽平衡，預防舊病復發或減輕其症狀。但並不是說“伏貼”可以包治百病，也不是所有人都適宜貼“伏貼”，陰虛火旺、皮膚病、惡性腫瘤、急性咽喉炎、強過敏體質等患者就不宜採用中藥貼敷療法進行治療。
5、六月六曬伏
“六月六”相傳這是龍宮曬龍袍的日子。民諺有云：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”，“六月六，家家曬紅綠”，“紅綠”就是指五顏六色的各樣衣服。因為這一天，差不多是在小暑的前夕，為一年中氣溫最高，日照時間最長，陽關輻射最強的日子，所以家家戶戶多會不約而同的選擇這一天“曬伏”，就是把存放在箱櫃裡的衣服晾到外面接受陽光的暴曬，以去潮，去溼，防黴防蛀。
6、入伏吃羊肉
徐州人入伏吃羊肉，稱為吃伏羊這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠：六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯。當地人認為此法能“以熱治熱、發汗排毒”。
7、伏日吃麵
伏日吃麵習俗至少三國時期就已開始了。魏氏春秋：伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然這裡的湯餅就是熱湯麵。荊楚歲時記：六月伏日食湯餅，名為辟惡五月是惡月，六月沾邊兒也應辟惡。伏天還可吃過水麵、炒麵。所謂炒麵是用鍋將麵粉炒幹炒熟，然後用水加糖拌著吃。唐代醫學家蘇恭說，炒麵可解煩熱，止洩，實大腸。
8、伏天吃雞
江西、湖南人三伏天養生吃雞。民諺雲：“起伏吃只雞，一年好身體。”三伏天里人的體能消耗較多，須適當補充營養。在燒雞時可適量加入生薑，生薑性溫，可以調節人體在夏季內外溫差，使得人體適應外界環境，起去溼強身的作用。這就是初伏吃雞的科學道理。
9、頭伏吃餛飩
上海一直有“頭伏餛飩二伏茶”的風俗，所以在毫無胃口的燥熱夏季，來一碗加花生醬、少許醬油和醋調味的冷餛飩來拌食，冰涼愜意的同時也令人食慾大增。餛飩，古人稱其形“有如雞卵，頗似天地混沌之象”，而“餛飩”又與“混沌”諧音。盤古開天，混沌初分，吃了餛飩可得聰明。