1、遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水氾濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。
2、在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜。
3、兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著準繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。從此天地就永久牢固了。
相傳，南極佬佬兒和北極佬佬兒是好朋友。
熱天，他兩個一同去做生意。北極佬佬兒收了幾船草帽兒，南極佬佬兒收了幾船氈帽兒，兩個同一天運到下河去賣。運攏一看，六月下大雪冷死人。南極佬佬兒的氈帽一下船，就賣得一個不剩，賺了大錢。北極佬佬兒的草帽兒無人問津導致虧本。
冬天，他兩又一同去做生意。這回北極佬佬兒收了幾船氈帽兒，南極佬佬兒收了幾船一草帽兒，同一天攏了下河碼頭。又沒想到十冬臘月太陽曬死人。南極佬佬兒的草帽兒一下船被搶光了，北極佬佬兒的氈帽又是一頂都沒賣。
第二年春天，他兩又一同做生意。北極佬佬兒收了一船綢子，南極佬佬兒收了幾船石頭，又是同一天運到下河。到碼頭，沒想到發了大水，河堤沖垮了，南極佬佬兒的石頭被搶光，北極佬佬兒的綢子卻無人問。
回到屋頭，北極佬佬兒越想越氣，沒兒天就氣死了。南極佬佬兒越想越笑，沒幾天也笑死了。北極佬佬兒死後變成了北極星，南極佬佬兒死後變成了南極星。
七夕的傳說故事簡短
相傳美麗聰明、心靈手巧織女是王母身邊的一位仙女，而牛郎則是人間的一位貧窮的放牛郎，牛郎因受通了靈的老牛點播無意中留下來凡間嬉戲的織女，兩人一見鍾情，就在情投意合之下結為了夫婦，並在婚後育有了一雙兒女。
但奈何仙凡有別，織女被王母帶上了天庭，徒留牛郎和一雙兒女在人間，而牛郎則不放棄發誓要追上天庭，在二人即將相見之時，王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。
王母娘娘拔下頭上的金簪向銀河一揮，昔日清淺的銀河霎時間變得濁浪滔天，將牛郎織女隔在銀河兩邊。從此，牛郎織女眼淚汪汪，隔河相望。從此七夕節這一天就成了有情人終成眷屬的日子。
關於七夕節的神話故事
相傳很久以前，有一位姑娘叫小巧，她非常同情牛郎和織女的悽美愛情，於是在每年的七夕之夜，小巧都會做一種精緻的小點心，焚香供奉，希望牛郎和織女能在天上相見。當地的土地公被小巧的誠心所感動，將此事彙報到了天庭。玉帝礙於天規無法赦免牛郎織女，但是非常感謝小巧的心意，於是令月老牽線，促成小巧的美滿姻緣。
此後，小巧和意中人廝守一生，夫妻不離不棄，和和美美，受到眾人羨慕。不少女孩子也向小巧學習，在每年的七夕製作性狀各異的小點心，祈求姻緣美滿，幸福一生，這種點心也被稱為“巧果”，流傳至今。
七夕節的來歷
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。