所謂保密條款就是規定受許可方應對供方轉讓的技術秘密承擔保密義務，保證不將這些技術秘密洩露給第三方，其目的是為了維護供方的權益，保持專有技術的價值。商業秘密這一概念最早出現於1991年的《民事訴訟法》中，是指不為公眾所知悉，能為權利人帶來經濟利益、具有實用性並經權利人採取保密措施加以限制的技術資訊和經營資訊。具體內容包括：設計、程式、產品及化學配方、製作工藝及流程、技術秘訣、管理訣竅、設計圖紙、客戶名單、貨源情況、產銷策略、招投標中的標底和標書的內容等資料和資訊等。
所謂保密條款就是規定受許可方應對供方轉讓的技術秘密承擔保密義務，保證不將這些技術秘密洩露給第三方，其目的是為了維護供方的權益，保持專有技術的價值。商業秘密這一概念最早出現於1991年的《民事訴訟法》中，是指不為公眾所知悉，能為權利人帶來經濟利益、具有實用性並經權利人採取保密措施加以限制的技術資訊和經營資訊。具體內容包括：設計、程式、產品及化學配方、製作工藝及流程、技術秘訣、管理訣竅、設計圖紙、客戶名單、貨源情況、產銷策略、招投標中的標底和標書的內容等資料和資訊等。
54青年節的由來 五四青年節由來與意義
五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源於中國1919年反帝愛國的“五四運動”。為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣佈五月四日為中國青年節。青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志願和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
五四青年節的意義
在1919年的5月4日，青年人群走上街頭，開始了反對帝國主義、封建主和官僚資本主義的運動，這一場被稱為“五四運動”的歷史事件，不僅讓青年人成為歷史的主角，也為今天的我們提供了很多現實的素材。時至今日，我們到底需要怎樣的五四青年節呢？筆者以為，五四青年節的精神內涵沒有變化，變化的只有我們慶祝的形式。比如，以往的歷史中沒有網際網路的參與，今天卻因為網際網路的出現有了更多的時代印記。所以，五四青年節需要有與時俱進的形式和不變的精神核心。
鐵肩擔道義，這應該是五四青年節不變的精神價值所在。在1919年的那場運動中，我們看到的就是青年人的責任和擔當精神，正是青年人走上街頭，振臂一呼，才讓中國革命的面貌煥然一新起來。今天，我們再次重溫這樣的精神價值，都不難發現其中的痕跡，即透過“鐵肩擔道義”的內容傳遞到每個人的心靈深處。在每一代青年人的身上，都應該有這樣的痕跡，也都應該有這樣的價值呈現。今天，我們需要的五四青年節，就是重溫歷史中這樣的責任意識和擔當精神，這種鐵肩擔道義的價值。更為重要的是，不同的時代，總是有著不同的價值訴求，在這樣的不同價值訴求中，卻能夠找尋到相似的精神核心。
五四運動
第一次世界大戰結束以後，1911年1月，英、法、美及其他戰勝國召開了一個會議，這 就是巴黎和會。中國作為戰勝國之一也派了一個代表團出席會議。會上中國代表提出： 二取消帝國主義在中國的特權；取消日本帝國主義同袁世凱政府簽訂的《二十一條》；撤銷大戰期間被日本搶去的德國在山東侵佔的各種特權。這些要求完全合理，但遭到了和會的斷然拒絕。
中國的合理要求在巴黎和會上遭到拒絕的訊息傳到國內，在全國範圍內引起了一場抗議的風暴。鬱積在中國人民心裡的憤怒，像火山一樣爆發了。1919年5月4日，北京的3000多名學生在天安門前舉行群眾集會，發表宣言，揭露帝國主義的強盜行為，舉行示威遊行。他們高呼“外爭國權，內懲國賊”、“誓死力爭，還我青島”、“廢除二十一條”、 “抵制日貨”、“拒絕在和約上簽字”等口號。一致要求懲辦親日派賣國賊。
示威者所指的賣國賊就是曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。憤怒的人群包圍了曹汝霖的住宅，儘管曹汝霖的住宅有武裝警察嚴守，群眾還是衝了進去。曹汝霖躲了起來。學生們抓到了章宗祥並把他痛打了一頓，最後他們放火焚燒了曹汝霖的住宅。軍閥政府派出大批軍隊鎮壓遊行示威，捕去學生三十二人。
第二天，北京學生舉行罷課以示抗議，同時還成立了中等以上學校的學生聯合會。各地學生紛紛響應北京學生的反帝愛國鬥爭。日本帝國主義向北洋軍閥政府（1912——1927）施加壓力，要求取締學生愛國運動。北洋軍閥政府下令禁止學生講演。北京學生開展大規模的抗日宣傳活動，遭到軍警鎮壓，先後有800多名學生被捕。
6月3日以後，上海工人罷工，支援學生愛國鬥爭。接著，唐山、長辛店等地工人，也相繼罷工。無產階級成為運動的主力，運動中心由北京轉移到上海。在全國人民愛國運動高潮影響下，上海等城市的工商業者也舉行了罷市。
工人罷工、學生罷課、商人罷市，迫使北洋軍閥政府釋放被捕學生，撤銷曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三個賣國賊的職務，並拒絕在“和約”上簽字。五四愛國運動取得了初步勝利。
浴佛節的由來
據《過去現在因果經》卷一的記載，印度迦毗羅衛國王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，誕生了悉達多太子，太子周行七步一手指天一手指地發出“天上天下，唯我獨尊”的宣言，隨即從空中直瀉下兩條銀漣似的淨水沐浴在太子的身上。佛弟子們為慶祝和紀念佛陀誕辰就沿用此形式舉行“浴佛儀式”。
浴佛的意義
在於淨化個人的身口意，當手持淨水沐浴悉達多太子像時，內心應當誠懇祝禱，唱頌“我今灌浴諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身”，願袪除貪慾、瞋恨、愚痴的汙垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨；希望社會清淨安寧，沒有暴力、欺詐、邪惡等事件，環境能夠優美清淨；並且借浴佛的功德，淨化自心的煩惱塵垢，美化社會國土，轉五濁惡世為淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義!浴佛，象徵著我們洗去內心的汙垢，使我們心靈得到淨化，顯現每一個人本來具有的佛性，典禮的儀式是為提醒我們紀念佛性的偉大，用儀式激發我們對佛法的敬仰，修學的熱忱，這才是佛陀化世的本懷。
浴佛節的精神作用
1、浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵垢，讓自性顯發，同證如來的清淨法身。
2、除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。
3、今日社會人心不古，平常我們身體髒了可以用水洗淨，衣服髒了也可以用水洗清；但人心的汙穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，故舉行浴佛法會，實際上是籍此來洗滌我們的心靈。
4、浴佛是提醒我們時時保有一顆清淨心，透過浴佛節觀照自己內心是否清淨。
浴佛節有怎樣的功德利益
一者、常有慚愧。
二者、發淨信心。
三者、其心質直。
四者、親近善友。
五者、入無漏慧。
六者、常見諸佛。
七者、恆持正法。
八者、能如說行。
九者、隨意當生淨佛國土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。
十一者、生在人中，自然唸佛。
十二者、諸魔軍眾，不能損惱。
十三者、能於末世，護持正法。
十四者、十方諸佛之所加護。
十五者、速得成就五分法身。