盂子認為，是否具有“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”是人與動物的根本區別，這“四心”即“四端”，是人仁義禮智四德的來源。孟子在反覆強調人皆有“四心”，易於產生“四德”時指出“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思而已。故曰：求則得之，舍則失之。如果向自己的內心求索，就能獲得這些美德，人與人之間之所以有仁義禮智上的差別，不是由於“四心”的不同，而是有人“盡其才”是因為向內心求善，而有人卻“不能盡其才”，是因為向內心求善不夠。 孟子把“四心”作為“四德”的道德心理基礎，並把這種“不慮而知”的“良知”和“不學而能”的“良以”合稱為“良心”，形成了他的主觀唯心主義的道德起源論。唯物史觀認為，道德來源於人們的物質生括條件和社會實踐。儘管孟子的這個觀點是錯誤的，但他藉助於人們質樸的道德情感來解釋道德來源，便於人們對道德的理解和接受，在道德實踐上具有一定的意義。
力量素質：人的機體或機體的某一部分肌肉收縮和舒張時所克服內外阻力的能力。
阻力包括：
1、外部阻力：物體的重量、支撐反作用力、摩擦力以及空氣或水的阻力等。外部阻力是發展力量素質的手段，人體在克服這些阻力中提高、發展自身的力量素質。
2、內部阻力：肌肉的粘滯力、關節的加固力及各肌肉間的對抗力等。
速度素質：人體快速運動的能力。快速運動反映機體運動的加速度和最大速度的能力。
速度素質分為：
1、反應速度：人體對各種訊號刺激快速應答的能力。
2、動作速度：人體或人體某一部分快速完成動作的能力。
3、移動速度：人體在特定方向上位移的速度。
力量素質與速度素質的關係：力量素質和速度素質是緊密聯絡的。快速力量和柔韌性是影響速度素質的重要因素。採用高強度多次重複快速負重練習，可以提高肌肉活動的靈活性和收縮功效。同時能使肌肉的協調性得到改善，從而導致致運動速度的提高。
二者關係如下：
1、國際物流是隨著國際貿易的發展而發展起來的，同時國際物流也已成為影響和制約國際貿易進一步發展的重要因素，國際物流的發展極大地改善了國際貿易的環境，為國際貿易提供了各種便利的條件，世界貿易的飛速增長與國際物流的發展是分不開的；
2、國際貿易的進一步發展需要國際物流的支援，如果國際物流的發展無法跟上國際貿易發展的腳步，將會大大阻礙國際貿易的縱深發展；
3、國際物流實質上就是國際貿易活動的一部分，是為國際貿易活動服務的，因此，國際物流得以產生的前提就是國際貿易的存在，如果沒有國際貿易，也就沒有商品的國際間流動，因此也就不需要有國際物流；
4、高效的國際物流系統成為國際貿易持續發展的保證 國際貿易導致了國際物流的誕生，但是，從其誕生之日起，國際物流就開始了自己獨立發展的歷程，不斷髮展壯大，並且，國際物流不息的進步與發展對國際貿易的發展也起到了深遠的促進作用。