華容道義釋曹操的故事簡介如下:
赤壁之戰前,諸葛亮算定曹操必敗走華容,且夜觀天象,曹操不當身亡,一是考慮到曹操與關羽有恩,於是派關雲長把守華容道,留個人情與關羽,二是如果這時滅掉魏國,會使吳國全力攻擊蜀國,使蜀國處於水深火熱之中。
又寫道曹操果然由烏林向華容道敗退,並在途中三次大笑,諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險要處暗設伏兵。然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲,才使曹操得以逃脫;
二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險;
三笑非同小可,笑出了關雲長,且又在有一夫當關之險的華容狹路上,加之曹軍幾經打擊,此時已無力再戰,無奈,曹操只得聽謀臣之言,親自向關羽哀求放行,關羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。只剩下數十騎,最多幾十人。
1、譙水擊蛟:曹操十歲那年,有一次在龍潭中游泳,突然遇到一條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊,但曹操毫不畏懼,沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口,於是逃掉了。曹操回家後,沒有向家人提起鱷魚的事。後來,有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮,曹操大笑,天真地說:“我在龍潭碰到鱷魚都不怕,你卻怕一條蛇,真是可笑!”眾人詢問,曹操以實相告,無不驚歎少年曹操的膽略。
2、行刺張讓:曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺,張讓發覺,派人追捕,曹操揮舞著手戟,從庭堂一路打將出來,張讓的衛士無法接近他,曹操且戰且退,退到垣牆邊時,縱身一跳,逾牆而出。
3、望梅止渴:有次曹操帶兵出征,途中找不到有水的地方,士兵們都很口渴。於是曹操叫手下傳話給士兵們說:“前面就有一大片梅林,結了許多梅子,又甜又酸,可以解渴。”士兵們聽後,嘴裡都流口水。他們憑藉著這個,得以到達前方有水源的地方。
4、割發代首:有一次,曹操率軍經過麥田,下令說:“士卒不要弄壞了麥子,有違反的處死!”軍中凡是騎馬的人都下馬,用手相互扶著麥子走,未想曹操的馬竟然竄進了麥地,招來手下的主簿來論罪,主簿用春秋的典故應對說:自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操說:“自己制定的法律而自己違反,如何能統帥屬下呢?然而我身為一軍之帥,是不能夠死的,請求對自己施予刑法。”於是拿起劍來割斷頭髮投擲在地上。
5、迎回文姬:曹操在平定北方後,出於對故人蔡邕的憐惜與懷念,“痛其無嗣”,於是派遣使者用金璧將蔡文姬從匈奴贖回國中,重嫁給陳留人董祀,並讓她整理蔡邕所遺書籍四百餘篇,為中國文化的傳播作出了貢獻。
6、橫槊賦詩:赤壁之戰前夕,曹操率大軍飲馬長江,與孫權、劉備聯軍決戰。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,歡宴諸將。酒酣,曹操操取槊立於船頭,慷慨而歌。蘇東坡在《前赤壁賦》裡稱其“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也”。
7、絕妙好辭:曹操曾經途經曹娥碑下,楊修跟隨著(曹操)。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說:“你知道這是什麼意思嗎?”(楊修)回答說:“知道。”曹操說:“你先別說,等我想一想。”走出三十里遠的時候,曹操才說:“我已經知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫:“黃絹,有色的絲織品,寫成字是‘絕’;幼婦,少女的意思,寫成字是‘妙’;外孫,是女兒的孩子,寫成字是‘好’;齏臼,受辛之器,盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注:這不是受盡艱辛的器具,而是受(盛納)五辛的器具)。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法,和楊修是一樣的,於是讚歎道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白(碑文的意思)。”(三國曆史)
8、分香賣履:曹操臨終前,留下《遺令》說:“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦,讓他們住在銅雀臺(遺址在今河北臨漳縣西南二十公里鄴城遺址內),好好安置他們,在臺正堂上放六尺床,掛上靈帳,早晚上食物供祭,每月初一、十五兩天,從早至午,要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺,看望我西陵的墓地。餘下的香可分給諸夫人,不用它祭祀。各房的人無事做,可以學著製作帶子、鞋子賣。”
9、後以“分香賣履”喻臨死不忘妻妾,唐朝詩人羅隱在《鄴城》中寫到:“英雄亦到分香處,能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄後序》曾言:“取筆作詩,絕筆而終,殊無分香賣履之意。”
真的。
據史料記載,曹操害頭疼,請華佗來治。華佗言曹操之病必須動手術。他的手術方案是:曹操服下麻沸散,再以利器開啟曹操的頭骨,清理淤塊。但曹操畢竟不是醫學家,他認為華佗這是要害他。於是下令將華佗關了起來。後來因聽信小人之言,最終於殺了華佗。
1、吉平刺殺未遂留下的後遺症。吉平為漢朝的太醫,本欲趁為曹操治病之際投毒殺之,卻因機事不密而遭洩露,吉平被擒並施以酷刑,最終不屈自盡。
2、華佗曾經為關羽刮骨療傷,有過交情,曹操多疑,以為華佗是要藉機殺他,為關羽報仇。
3、無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子,曹操都以漢律為基本準則。徐少錦在文章中指 ...
三國時期魏蜀吳三國戰亂不休,也有隱藏在一旁坐山觀虎鬥的中立勢力,他們往往被這三個霸主給吞噬,但是也有能人異士能夠毫髮無損的遊走在其中一個之中,例如左慈,他可以戲曹操。本期道教文化將為你介紹左慈戲曹操的故事。
左慈,字元放,東漢末方士,葛玄之師;東漢丹鼎派的道術系由他流傳。關於左慈的傳說有很多,《後漢書 ...
1、赤壁一戰,曹軍大敗。曹操領著殘兵敗將狼狽逃命,一路上連遭伏兵劫殺,最後只剩三百餘騎往華容道走去。這個時候將士們都飢餓難耐,馬也十分的疲累;焦頭爛額者扶策而行,中箭著槍者勉強而走;衣甲溼透,個個不全,軍器旗幡,紛亂不整,鞍轡衣服,盡皆拋棄。這又正是最嚴寒的季節,其苦不可勝言。
2、走了很久後,曹操在 ...
三國曹操敗走華容道是在《新三國》第42集。在三國中,從江夏回來的諸葛亮,回到營帳中匆忙安排出徵的一些事情。但是他害怕關羽放曹操逃生。關羽得知此事後大怒,並且當即立下軍令狀以表示自己的決心和忠誠。
赤壁之戰中,黃蓋的船隊按照約定列開,一聲令下,幾十只戰船讓江面變成一片火海,曹軍大營一片慘叫,潰敗之勢已成 ...
曹操敗走華容道:出自《山陽公載記》:公船艦為備所燒,引軍從華容道步歸,遇泥濘,道不通,天又大風,悉使羸兵負草填之,騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中,死者甚眾。軍既得出,公大喜,諸將問之,公曰:劉備,吾儔也。但得計少晚;向使早放火,吾徒無類矣;譯文:赤壁之戰結束後,曹操的船艦被劉備燒了,引領軍隊從華容道撤 ...
關羽義絕,華容釋曹:"諸葛亮智算華容,關雲長義釋曹操",是世人皆知的一個故事,《三國演義》中的重點篇章。赤壁之戰後,曹操倉皇從華容道敗逃,諸葛亮派關羽在這裡埋伏。曹操人困馬乏,損兵折將,不能再戰。關羽念在過去曹操厚待自己的情份上 ,不顧立下要活捉曹操的軍令狀,放過了他。
諸葛亮算定曹操 ...
新三國曹操敗走華容道在《新三國》的第42集,曹操帶著二十七人的殘兵敗將穿過華容道,遇到關羽大軍的堵截,關羽仰天長嘆,終於讓眾軍士讓路放了曹操。諸葛亮趕回江夏,回營急忙調兵遣將安排出徵事宜。劉軍戰將皆安排任務,卻唯獨不睬關羽。原來,孔明礙於關曹二人的舊情,擔心關羽放曹逃生。關羽大怒,立軍令狀以表其心。北軍水 ...