粟裕生前立下遺囑：“我在革命戰爭年代，在黨的領導下，身經數百戰，在和我共同參加戰役、戰鬥的同志中，犧牲了的烈士有十數萬，而我還活著，見到了革命的勝利。在我身後，不要舉行遺體告別，不要舉行追悼會，希望把我的骨灰撒在曾經頻繁轉戰的江西、福建、浙江、安徽、江蘇、上海、山東、河南幾省市的土地上，與長眠在那裡的戰友們在一起。”為實現粟裕的囑託，粟裕部分骨灰安放在淮海戰役烈士紀念碑園、華東革命烈士陵園等地。
死後會葬於郟縣是蘇軾的遺願，蘇轍兩兄弟相約死後葬於郟縣，除“形勝類其鄉”外，蘇軾在世的宋代，郟縣還是一個風水人文俱勝之地，方圓一二百里，有當時的京城開封及洛陽、許昌等大都市，還有名聞遐邇的嵩山以及鞏義宋皇陵群，是一個人文薈萃的地域圈。蘇軾歸葬於此，正是為了實現他“生前壯志難酬，死後就埋在這裡關注國家安危，以盡忠貞之志”的遺願。
鄭成功死後原葬臺南近郊洲仔尾（今屬永康區）；鄭克塽降清遷居北京後，上疏表示“念臺灣遠隔溟海，祭掃維艱”，請遷內地。1699年（康熙三十八年）五月，鄭成功父子遷葬福建省南安市康店村覆船山，附葬於七世祖鄭樂齋墳墓內。也有說法稱，為免臺灣人起抗清之心，鄭氏諸祖在臺諸墳悉遭朝廷下令遷葬中國大陸。
人物簡介：鄭成功（1624年8月26日－1662年6月23日），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武
古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為諡或諡號。
帝王的諡號一般由禮官議上；臣下的諡號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的諡號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私諡，與朝廷頒賜的不同。
中國古代，皇帝的稱呼往往和年號、諡號和廟號聯絡在一起，比如漢高祖 ...
水母是水生環境中重要的浮游生物，屬於刺絲胞動物缽水母綱。水母是一種非常漂亮的水生動物。它的身體外形就像一把透明傘，傘狀體的直徑有大有小，大水母的傘狀體直徑可達2米。傘狀體邊緣長有一些須狀的觸手，有的觸手可長達20-30米。水母身體中大部分都是水，死了以後其他組成身體的物質，都會被水中其它生物分解或是溶解在 ...
是的。
中山陵是中國近代偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵寢，及其附屬紀念建築群，面積8萬餘平方米。 中山陵位於南京市玄武區紫金山南麓鐘山風景區內，前臨平川，背擁青嶂，東毗靈谷寺，西鄰明孝陵，整個建築群依山勢而建，由南往北沿中軸線逐漸升高，主要建築有博愛坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在 ...
佛經裡面記載，瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，決定破壞別人的善事，自私自利的念頭非常堅固的人會下無心地獄。地獄從哪裡來的？從心想生。誰的心想生？自己的心想生，與別人不相干。個人造業，個人受報，任何人都不能夠代替，這個大道理我們學佛總得要首先搞清楚，我們才知道自己決定可以得救。 ...
人死了，神識（也就是靈魂）會根據每個人這一生造的善業和惡業去投胎轉世。
善良的可能轉世做人，更善的會上天做天人，上善的當然直接往生淨。
而邪惡的，例如嗔恨心重的就下地獄受苦，愚痴的轉世做畜生，只有貪心的才會轉世做鬼。
所謂的靈魂附體，一般是指做了鬼的找到前世的冤親債主，附身在他身上，控制這個身 ...
清高宗乾隆皇帝一生共有後妃41人，其中有5個女人與之合葬。她們是：孝賢純皇后、孝儀純皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃、淑嘉皇貴妃。因為這5個女人可以說是集萬千寵愛於一身，有幸和乾隆皇帝合葬在裕陵地宮。
然而，有兩個女人在乾隆人生中同樣重要，卻被葬在了妃園寢，她們就是繼後輝發那拉氏和純惠皇貴妃蘇氏。繼後輝發 ...
《論語·子罕》子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”
明確指出，且批判的我沒看到過，厚葬風在中國古代來說，已形成了一種風氣，孔子在這個論點上已經贊同了薄葬這一說法，老子也只是概括了這一說法，並沒有明確的點出。 ...