精衛填海是神話故事嗎
精衛填海是神話故事嗎
精衛填海是神話故事。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出“精衛、精衛”的悲鳴,好像在呼喚著自己。
基於不同的研究視角,人們把“精衛填海”神話歸於不同的神話型別。顯然“精衛填海”神話屬於典型的變形神話,且屬於變形神話中的“死後託生”神話,即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此‘精衛填海”還屬於復仇神話,女娃生前與大海無冤無仇,但是卻不慎溺水身亡,如此與大海結下仇恨,化身為鳥終身進行填海的復仇事業。
八仙過海是神話故事嗎
八仙過海是神話故事,八仙過海是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一,“八仙”分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
八仙最是膾炙人口的故事之一,最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中,是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源,後來,人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。
西門豹治鄴是神話故事嗎
西門豹治鄴不是神話故事,是民間傳說故事,兩千多年前,西門豹治鄴(今河南安陽市北,河北臨漳縣西)那個地方時,透過調查,瞭解到那裡的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓,便設計破除迷信,並大力興修水利,使鄴地重又繁榮起來。
這是一篇歷史散文,寫西門豹治鄴的兩大實績:革除“為河伯娶婦”的陋習,鑿渠引水灌溉農田。革除陋習是全文的重點,興建水利是輔助性的筆墨。二者所用的筆法很不一樣:前者主要透過描繪,再現當時的場景;後者主要採用記敘,說明有關的情況。從瞭解西門豹的全人來說,這兩部分不可或缺。但若從藝術表現的角度來看,前一部分堪稱精彩,後一部分則流於平淡。
濫竽充數是神話故事嗎
是漢語詞語,春秋戰國時期的歷史典故。節選自《韓非子·內儲說上》。
原文:齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。
寓意:
1、諷刺那些沒有真才實學,靠矇混過關的人。
2、諷刺那些虛榮,對人不加以鑑別而重用的掌權者。 ...
開天闢地是神話故事嗎
開天闢地乃中國古代神話傳說,為神話故事。其意為盤古氏開闢天地後才有世界。出自《三五曆紀》:“天地混沌如雞子,盤古生在其中,萬八千歲,天地開闢,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中。”只是距離我們太遙遠了。我們被稱為炎黃子孫,炎帝黃帝都是真實存在的。神農氏,伏羲氏歷史上也是真實存在的。而盤古女媧出現在倉頡造字之前 ...
望梅止渴是神話故事嗎
望梅止渴不是神話故事,是一個古代的典故所形成的成語。望梅止渴的意思是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己。
出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。”
譯文: ...
大衛是古希臘神話故事嗎
希臘神話源於古老的愛琴文明,大衛屬於蘇美爾文明。
大衛是以色列聯合王國第二代國王。大衛是猶大支派耶西的第八個兒子 ,生於伯利恆,為牧羊人。戰勝腓力斯丁人歌利亞,受掃羅王賞識。後來躲避掃羅王追殺四處流浪,掃羅戰死後作猶大王。在公元前1000年左右建立統一的以色列王國,定都耶路撒冷。大衛死後,由所羅門繼承 ...
共工觸山是中國古代神話故事嗎
《共工觸山》是神話故事,全名是共工怒觸不周山。共工怒觸不周山是一個著名的上古神話傳說。又名共工觸山,且與女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月並稱中國古代著名的四大神話。
共工,又稱共工氏,是中國古代神話中的水神,掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發生驚天動地的大戰,最後以共 ...
含沙射影是神話故事嗎
傳說一種叫蜮的動物,在水中含沙噴射人的影子,使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
出自:晉·幹寶《 搜神記》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者則身體筋急,頭痛、發熱,劇者至死。”南朝宋·鮑照《代苦熱行》:“含沙射流影,吹蠱痛行暉。” ...
精衛填海的神話故事的複述
女娃是太陽神炎帝的小女兒。炎帝不在家時,女娃一個人駕著一隻小船向東海太陽昇起的地方劃去。女娃被無情的大海吞沒了。女娃死了,她的精魂化作了一隻小鳥,發出“精衛、精衛”的悲鳴,所以,人們又叫此鳥為“精衛”。精衛痛恨無情的大海奪去了自己的生命,她要報仇雪恨。因此,她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子,一直 ...