紅山文化時期用什麼玉？岫巖玉為主嗎

　　紅山文化，在紅山地區距今五、六千年左右歷史的古代文明遺址，這是中國華夏古代文明，可以說是最早的文化痕跡之一了。其中玉器的使用和喪葬的禮儀是紅山文化的一大特點。那麼紅山文化時期用什麼玉？岫巖玉為主嗎？

　　紅山文化玉器是中國新石器時代紅山文化遺址中發現的玉器。紅山文化玉器最早發現於遼寧省凌源縣牛河梁遺址，1942年考古工作者曾在那裡見到一件勾雲紋玉佩。以後，在紅山文化諸遺址中多有玉器發現。

　　以凌源縣牛河梁、三官甸子、喀左縣東山嘴等遺址出土較多，內蒙古翁中特旗三星他拉、敖漢旗大窪、遼寧省阜新縣胡頭溝等處也有不少重要玉器發現。紅山文化出土的成批玉器中多數為動物造型的裝飾品，構成這一文化的顯著特徵。

　　岫巖玉以產於遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣而得名，為中國歷史上的四大名玉之一。廣義上可以兩類，一類是老玉（亦稱黃白老玉），老玉中的籽料稱作河磨玉，屬於透閃石玉，其質地樸實、凝重、色澤淡黃偏白，是一種珍貴的璞玉。另一類是岫巖碧玉屬蛇紋石類礦石，其質地堅實而溫潤，細膩而圓融，多呈綠色至湖水綠，其中以深綠、通透少瑕為珍品。

　　在東北地區出土這麼多精美的齊全玉器，說明紅山文化非常發達，當時的社會生活也比較發達了。紅山文化出土了多種動物形態的玉器，還有幾何圖形的，玉人，獸面紋玉器，說明綜合的大的天然玉器體系。

　　紅山文化玉器使用的材質較多的是遼寧岫巖縣細玉溝透閃石類的玉材，材料質地細密，硬度較高，色澤均勻。玉的顏色有蒼綠、青綠、青黃、黃色，也有玲瓏剔透的碧玉和純白色玉。

　　辨別玉材的時代可靠性，是鑑別古玉的重要一環。玉質的基本顏色也發生變化，一方面是色素離子對玉器所處環境條件產生不同反應；另一方面內在因素在外部條件下促成變化，基本顏色的變化也是年代的特徵。

　　造型有時代性。紅山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗煉，重點部位突出，又有不同於一般特徵的神韻。如紅山玉器的動物造型，既生動，又拙樸、豪放。現實仿製的紅山動物玉器，只能做到形似，總體上拘謹、呆板、無生氣，難以捕捉到原器物固有的神韻，很難模仿到那個時代的特徵。

　　紅山文化玉器一般表面無玻璃光，表面光澤與玉的硬度及解玉砂顆粒的精細相關。一般地說，玉質硬度高光澤強，磨砂痕輕，玉質軟、石性重者光澤差；解玉砂顆粒勻細光澤強。剛出土的紅山玉器表面都有一層柔和的老玉特有光澤，不同於現代的油蠟拋光技術。

　　【結束語】紅山文化遺址的細石器工具發達，細石器中的刮削器、石刃、石鏃等器物，小巧玲瓏，工藝精湛。紅山文化時期的玉大都是岫巖玉。

　　玉人是新石器時代玉器中最受人們關注的 作 品 ，雖然至今未見紅山文化考古活動中有玉 人出土的報導，但不能作出紅山文化玉器中無 玉人的結論。事實上有一批早年出土的紅山文 化 玉 人 ，或流失於海外，或在民間流傳。如 北京故宮博物院藏兩件紅山文化玉器，一為玉 太陽神似稱牛神為宜 ，另一件為玉人獸複合 形器 。民間藏品，造型更加豐富，除有上述幾 式 外 ，尚見玉母神、玉神人等。1996年北京翰 海拍賣公司拍賣242萬元人民幣的玉太陽神便 是其中較著名的一件，造型很像北京故宮博物 院所藏的玉太陽神。

　　大 汶 口 文 化 是 20世 紀 50年 代 發 掘 、1964 年定名的一處新石器時代晚期文化，其分佈區 域在今山東省，另在江蘇省的北部、河南省的 東部亦有其遺址發現，年代約距今有五千年左 右 ，已進人父系社會。大汶口文化玉器主要有 穿孔玉鏟、花形玉串飾、玉璧、玉 環 、玉 鐲 、 玉璇璣、玉人面形飾 等 。未發現玉琮，玉玦和 玉璜也很少見。

　　我們一起來龍文化看看玉豬龍屬於什麼文化？“玉豬龍”又稱“玉獸形”，學術界為取名曾有爭論，有人認為是豬，有人認為是龍，在沒有結論的情況下才定名為玉獸形，“玉豬龍”是俗稱，還有叫豬母龍的，叫龍胎的，不一而足。

　　玉豬龍

　　我國古代對發現於紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦。被認為是龍的最早雛形。但由於外形特殊，考古界對於該玉器定義為豬還是龍爭議頗多，還有人認為這是熊。其用途尚不明確，多認為是宗教禮器。

　　大量紅山玉器的造型反映出很多很多動物如蟬，鳥。鴨嘴獸，魚，龜，及四肢動物均和玉豬龍共同出現，如此表達出玉豬龍是各種動物的最早期胚胎，包括人類，即人和動物最早期胚胎。也就是說玉豬龍是胚胎而且非某種特定動物

　　玉豬龍是熊龍？

　　“玉豬龍”又稱“玉獸形”，學術界為取名曾有爭論，有人認為是豬，有人認為是龍，在沒有結論的情況下才定名為玉獸形，“玉豬龍”是俗稱，還有叫豬母龍的，叫龍胎的，不一而足。有人說它不像豬不像龍卻像熊。理由如下。

　　紅山古玉中有“丫形器”，有人認為是玉獸形？的一種變體，其模樣是兩耳聳立，看上去確實很像熊。豬的耳朵雖大卻耷拉下垂的。而熊則形神兼備，耳朵聳立有神韻，不僅會站立而且會行走。與器形相比較，熊直立時似“丫形器”，蹲下時似玉獸形。二、紅山文化地域博大，除東北地區外，還包含內蒙古。特別是在東北地區，歷史上確有熊崇拜的風俗。鄂溫克族薩滿教是原始宗教的一種晚期形式，把圖騰上的熊尊為祖先熊，為該教的守護神。