因為怕開了後招來愁怨，加上貪睡，所以獨自開得遲了些；又恐冰雪般潔白的姿容不合時俗。故意染上了桃花杏花那樣的紅色，但保留著孤高瘦硬的傲霜鬥雪的風姿。耐寒的品性使紅梅不肯在春天與百花爭豔都妍，紅色不是她的本色。石曼卿老人不懂得紅梅風格所在，怎麼能從綠葉、青枝來看梅花？
此詞是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩人石延年《紅梅》一詩有感而作。這首詞緊扣紅梅既豔如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格，抒發了自己達觀超脫的襟懷和不願隨波逐流的傲骨。全詞託物詠志，物我交融，渾然無跡，清曠靈雋，含蓄蘊籍，堪稱詠物詞中之佳作。此詞著意刻繪的紅梅，是蘇軾身處窮厄而不苟於世、潔身自守的人生態度的寫照。花格、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。此詞的突出特點是融狀物、抒情、議論於一爐，並透過意境表達作者的思想感情。詞中紅梅的獨特風流標格，正是詞人超塵拔俗的人品的絕妙寫照.。
解釋：
明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人。
明月不該對人們有什麼怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但願親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
表達了作者堅持節操、不變其本性而感到自我安慰的心情。
此詞為東坡貶謫黃州時所作，是他當時鄉間幽居生活的寫照，詞中所表現的，是作者雨後遊賞的歡快、閒適心境；上片寫景，寫的是夏末秋初雨後村舍周圍的景色，開頭兩句，由遠而近，描繪自己身處的具體環境：遠處鬱鬱蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入雲端，清晰可見；近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護一所牆院周圍。這所牆院，正是詞人的居所；靠近院落，有一個池塘，池邊長滿枯萎的衰草，蟬聲四起，叫聲亂成一團，這兩句詞中，既有遠景，又有近景；既有動景，又有靜景；意象開闊，層
“千里孤墳，無處話淒涼”亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨臥泉下，該是何等的孤寂悽清。“無處話淒涼”一句，說者多解釋為詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說。尋索下句詞意，這種解釋自然是不錯的。但又還不夠。此 ...
這首詩是詩人寫贈給好友的，詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜鬥寒的形象。後兩句議景，揭示贈詩的目的，說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝 ...
原句應為：缺月掛疏桐。
意思：彎彎的月亮懸掛在疏落的梧桐樹上。
出自北宋蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》。
此詞是宋代文學家蘇軾的詞作。詞的上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興，寫景興懷，託物詠人，物我交融，含蘊深廣，風格清 ...
主旨：表達蘇軾不服老、希望繼續創造業績的的心情。
解釋：去遊覽蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。山下短短的蘭芽浸在小溪裡，松林裡的沙路乾淨沒有泥，布穀鳥在傍晚的細雨中悲傷地啼叫。（然而）誰說人生在世不能回到少年？門前的流水還能向西奔流，不要在老年感嘆時光流逝，自傷衰老。 ...
蘇東坡書法自出新意，不囿於成法，不迷信權威，他指出"把筆無定法，要使虛而寬"，強調執筆應該是適宜而無一定的規則，在實的前提下做到自由自在，無拘無束，揮灑自如，為自己所用。
"書初無意於佳乃佳"更是提出了書法創作中大象無形的最高境界，這是直指靈性的高層次的闡發。他的 ...
駿馬賓士，香味微弱，路途遙遠；薄紗遮掩，曉月淺淡，青煙斜上。渡口鱗波清澈，映襯嬌美的花；低垂綠葉，枝頭料峭，鳳鳥掛立其上。掛立鳳鳥的寒枝綠葉低垂；花兒的倩影映透在清波之中。津渡橫斜江上，煙霞微淡其間，月光籠罩簾紗。遠處的路上，微香追趕著馬兒。 ...
《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句。這首詩作於元祐五年，是送給好友劉景文的一首勉勵詩。此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節，後半首透過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支援，託物言志，意境高遠。
原文解釋：荷花 ...