最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代，當時是婦女避風禦寒使用的，只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，指令宮女以透額羅罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從後晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，併成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。
最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代，當時是婦女避風禦寒使用的，只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，指令宮女以透額羅罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從後晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，併成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。
在傳統文化中大家都知道在中國一般結婚了新娘都要帶紅蓋頭，現如今就連結婚也越來越國際化產的婚紗也都是雪白的，但是我們不能忘了老祖宗流產下來的東西啊。那麼今天就來說說關於這個紅蓋頭的來歷。
時候婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別緻的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開，是民間迎親途中的禮儀之一。這裡還有兩個個民間故事呢。
一傳是據唐朝李冗的《獨異志》載，傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞。於是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾個雲團聚合起來。若不讓，就叫它們散開吧。”話一落音，那幾個雲團冉冉近移，終於聚合為一。於是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結草為扇以障其面。扇與苫同音。苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭矇頭代替了。
另有傳說是在遠古時期，百姓觸怒了天帝，於是，天帝命風伯和雨師興起鋪天蓋地的呼嘯洪災滅絕人類。天神卻不忍心讓勤勞善良的伏羲、女媧兩兄妹無辜受難，便送給他們一隻竹籃，讓其以籃代舟躲過災難。洪荒過去，人煙絕跡，唯有他們兄妹二人，為了繁衍生息後代，兄妹結為夫妻。出於遮羞，女媧“乃結草為扇，以障其面，今時人娶婦執扇，象其事也”。後州相沿承襲，以避邪惡、求平安。因新娘舊身份的喪失和新身份的開始，容易被邪魔乘虛侵入。為了把新娘從舊身份、舊生活中分離出來，蓋頭便成了一種象徵性的措施。
最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代，當時是婦女避風禦寒使用的只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，指令宮女以“透額羅”罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從後晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，併成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。
【結束語】時至今日，婚育新風如春風拂面，各地已不斷移風易俗，但蓋頭這種迎親風俗，仍在少數地區作為迎親禮儀相沿用。紅蓋頭，紅色象徵著喜慶，象徵著鮮豔，蓋頭則遮蓋了歷史舊俗。掀起紅蓋頭，那份彼此人生的心跳，那種新生活的開始，那種新人相視而脈脈含情的動人時刻，總是讓人動心，令人難忘。
長陽民間吹打樂由吹奏樂打擊樂組成，邊吹邊打。情緒吻合，自由配器，恰到好處，具有濃厚的民族風格和鄉土氣息。吹奏樂器有：土笛、巴嗚、嗩吶、長號。打擊樂有：鼓、鑼、鈸、雲鑼、梆子等。吹奏曲牌也十分豐富，分：堂調、大調、客調、茶調等。上菜、禮儀、迎賓，曲調各不相同。它以悠揚、歡快為主，也有表現悲沉的“茶調”（它是土家的哀樂）。
“滿堂紅”是一紅歡快活躍的喜調。土家地區勝產包穀（玉米），在秋收時節，人們把豐收的包穀搬回家，連殼葉堆在堂屋裡，晚上，四鄰鄉親聚集在堂屋裡剝包穀葉，堂屋中間吊一盞燈，有三個燈捻子，一齊點燃，四方通亮，這種燈火名叫“滿堂紅”。人們在燈下邊幹活邊唱歌，心情表現豐收的喜悅，久而久之，“滿堂紅”曲調，就在這種氣氛中產生出來，它廣泛適用於喜慶場合。人們一聽此曲，就感到心情舒暢，煩惱頓失。吹奏滿堂紅的器樂最主要的是嗩吶（又叫喇叭子），長號不能缺少。並且吹奏滿堂紅都要給樂器派發“紅”（即封利事）搭在樂器上，以示喜慶，或主人家講禮了，過細了。
說起“滿堂紅”中的喇叭子還有一個美麗的傳說：
女鹽神拿一樂器向廩君求愛，給予廩君，並教其音，第二天，女鹽神考廩君，廩君說：“高音為喇，低音為叭”。故稱此樂器為“喇叭子”，也因鹽神教廩君學“喇叭子”而結為夫妻。所以吹奏此樂，必需搭紅，沿襲數千年。