出自黎陽的《新樓作伴》。全文如下：
人逢喜事精神爽,簇簇黃花正當行。
醉倚新樓邀明月,夢中紅顏舞霓裳。
紅袖添香夜讀書,卿正欣喜吾欲狂。
攜手相看徘徊處,知音鴛侶共徜徉。
對於讀書人來說，紅袖添香之所以極具誘惑力，因為除了能找到一個陪讀的伴兒,而且這個伴兒是一位可人的紅袖——以消除漫長讀書生涯的寂寞與疲勞之外，更重要的還是紅袖添香所營造的那種溫馨的情調和令人心醉的氛圍。
紅袖添香夜讀書釋義如下：
出自清詩人席佩蘭的《壽簡齋先生》“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書”，紅袖添香：舊指書生學習時有年輕貌美的女子陪讀。對聯：碧紗待月春調瑟，紅袖添香夜讀書，古人以“紅袖添香夜讀書”為豔福。此謂家中新增添了美女，以賀新婚。紅袖，原指女子的豔麗衣衫，代指豔妝女子、美女。
釋義：在夜深人靜時分漂亮的紅顏知己拿著油燈站在你的身邊俯身靠在你，陪著你看著你桌上的書。撲面而來的是她身上淡淡的幽香。
“紅袖添香”是中國古典文化中一個很雋永的意象，並且無可否認的是非常之美的一種意象。只是今天的人，大約並不瞭解“紅袖”當年是怎麼“添香”的。我們所熟悉的“焚香”方式，是點線香。那種裝在紙筒裡、像掛麵似的細細香棒，插一枝在香爐中，點燃香頭，就有香菸從香棒上嫋嫋升起。但是，“紅袖添香”絕非拿一枝線香往香爐裡插那麼簡單。
紅袖添香夜讀書的出處是清詩人席佩蘭的《壽簡齋先生》。
補充：
1、紅袖添香夜讀書的原句是《壽簡齋先生》中的“綠衣捧硯催題卷,紅袖添香伴讀書”。
2、《壽簡齋先生》是女弟子席佩蘭為賀老師袁枚七十九歲壽辰所作的長詩。
3、詩中對袁枚的生平、性情、遊歷、健康狀況和文學成就等等，多有讚美之辭。因詩 ...
隨風潛入夜的下一句為潤物細無聲。
全文：《春夜喜雨》杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
譯文：好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時候，它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫 ...
1、清瑟怨遙夜下一句：繞弦風雨哀。
2、原文：
《章臺夜思》
【作者】韋莊【朝代】唐代
清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。
孤燈聞楚角，殘月下章臺。
芳草已雲暮，故人殊未來。
鄉書不可寄，秋雁又南迴。
3、譯文
幽怨的琴聲在長夜中迴盪，絃音悲切，似有悽風苦雨繚繞。孤燈下，又聽見楚 ...
“華燈初上夜闌珊”下一句是“歌舞笙簫，古道旁”。“華燈初上夜闌珊”出自《憐音賦》，《憐音賦》出自中國傳統文化社群。中國傳統文化中的儒家文化主張“積極進取，建功立業”，為歷代儒客尊崇，而且道家文化主張“順其自然，自我完善”，佛家文化主張“慈愛眾生，無私奉獻”。
中國傳統文化是民族文明、風俗、精神的總稱， ...
1、可憐九月初三夜的下一句為露似真珠月似弓。
2、出自《暮江吟》
3、原文；一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 ...
耐可乘流直上天。意思：秋天夜晚的南湖水面水澄澈無煙，（不由生出遺世獨立、羽化登仙的“上天”之念），可怎麼能夠乘流上天呢？選自唐代詩人李白的《遊洞庭湖五首-其二》。
遊洞庭湖五首-其二：南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。
譯文：秋天夜晚的南湖水面水澄澈無煙，（不由 ...
沉吟久坐坐北堂。出自唐代詩人禮拜《夜坐吟》，含義為冬夜夜寒直覺得夜裡漫長難熬，有人沉吟，久久端坐在北堂。《夜坐吟》是一首樂府詩題始自鮑照《代夜坐吟》詩：冬夜沉沉夜坐吟，含聲未發已知音。李白這首《夜坐吟》則表現詩人進步愛情觀，愛情理念。
《夜坐吟》全詩：
冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂。
冰合井 ...