純潔無邪:天真、沒有心計、善良、不被世俗感染。一般形容小孩或年輕女孩。
出處: 顧笑言《正月十八吃元宵》:“小青年們聽了,都放下碗筷,用潮乎乎的眼睛看著這個純潔無邪的孩子。”
舉例造句: 他天真無邪的舉動使我對那一夜的真實細節只留下模糊的記憶,卻有一個刻骨銘心的溫馨印象。
近義詞: 天真無邪。
純潔無邪:天真、沒有心計、善良、不被世俗感染。一般形容小孩或年輕女孩。
出處: 顧笑言《正月十八吃元宵》:“小青年們聽了,都放下碗筷,用潮乎乎的眼睛看著這個純潔無邪的孩子。”
舉例造句: 他天真無邪的舉動使我對那一夜的真實細節只留下模糊的記憶,卻有一個刻骨銘心的溫馨印象。
近義詞: 天真無邪。
心無邪意;心歸純正。出自《論語-為政第二》全句為:《詩》三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’。譯為:詩經中三百多首詩歌,用一句話話來概括即,思想純正無邪。
造句:1、廉者思無邪,勤者事有成。
2、正心誠意,思無邪,心無私。
3、似水流年,紅袖斷,花語劫。紅顏易老,守百年,思無邪。
4、遺憾的是,右碑“思無邪”文革時被毀,現在只存下左碑“公生明”。
思無邪,語出《論語·為政第二》,是我國偉大的思想家、教育家孔子評價詩歌總集《詩經》的著名觀點。由於孔子和《詩經》在中國思想史和文化史上的巨大影響,人們包括當代青年對這一觀點進行了多種多樣的解讀。
“思無邪”主要有兩方面內容。
一是文學創作理論上,孔子強調作者的態度和創作動機。程伊川說:“思無邪者,誠也。”也就是說要“修辭立其誠”,要求表現真性情,也就是詩人要有真性情,在龐雜的內容中實現“文以載道”,在客觀效果上“樂而不淫,哀而不傷”(《八佾》)。
二是從思想上說,“思無邪”就是要歸於正誠,如司馬遷在《屈原列傳》中所說:“國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂。”這裡要說,孔子認為這句詩可以包括全部《詩經》意義。邪和正,必要有個標準,這個標準就是“仁”。馮友蘭先生在《中國哲學史新編》第一冊第四章第三節,說這個標準是“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,還要加一個“非禮勿思”。實質也是“仁”,孔子說“克己復禮為仁”,這個“仁”要比這五個“禮”所規定的範圍要廣。
天街小雨潤如酥草色遙看近卻無描寫哪個季節 天街小雨潤如酥草色遙看近卻無什麼意思