紫微斗數——生年化忌在十二宮解義

　　化忌星之基本解義：

　　1.主變動、變遷、驛馬。

　　2.收藏、收束、管束。

　　3.虧欠、固執、道義、情義，(生忌入六親宮解)

　　4.不順、困擾、是非、災厄、兇險。

　　5.無緣、緣薄(思想、價值觀有差距)

　　6.化忌於人主是非、妒忌，於物主得、或損、於事主變動。

　　生年化忌星在各宮基本解義:

　　命宮坐生年化忌星

　　(1)命宮這一輩子較有不順的感受，一生中往往有事與願違之象。

　　男:主財、官。女:主婚姻、感情。

　　(2)自尊心強、自卑感較重。

　　(3)勿固執己見，個性內向，較木納，常有懷才不遇之感慨。

　　(4)易鑽入牛角尖，宜從事於動腦筋，運用思考之工作，如精密科技人才或五術研究、或幕僚工作。

　　(5)宜上班領薪俸、或做穩定工作如教師、研究員、影藝界。

　　(6)如做生意:a.需做現金生意，不可賒欠。b.變動性快、變化性的生意，如拍賣或路邊攤之生意或捐客、仲介業。c.冷門、偏門或店面生意。

　　兄弟宮坐生年化忌星

　　(1)兄弟姊妹視同命宮解。

　　(2)我對兄弟姊妹潛在意識裡，主有虧欠的感受，想珍惜他、彌補他，故會特別關心兄弟姊妹，替他們分憂解勞。

　　(3)主兄弟姊妹緣份較薄，或兄弟姊妹中某人與我較無緣，如幼年夭折有生離死別或多是非口舌現象。

　　(4)兄弟姊妹不要住在一起或共業，以免口舌是非。

　　夫妻宮坐生年化忌星

　　(1)配偶視同命宮解。

　　(2)夫妻緣份較薄，潛在意識裡，對配偶有所虧欠想珍惜。

　　(3)彌補他(她)，替他(她)分憂解勞，也較在意配偶。

　　(4)初戀不易結合，結婚過程較會有不順現象。

　　(5)晚婚為宜，早婚會為對方付出較多

　　子女宮坐生年化忌星

　　(1)子女同視同命宮解。

　　(2)有虧欠子女的感受，故另有溺愛子女之象。

　　(3)與子女緣份較薄或得子較晚，或生產較不順之象。

　　(4)較不宜合夥。

　　(5)較需注意意外。

　　財帛宮坐生年化忌星

　　(1)主有財，但不多，得財較辛苦。

　　(2)看錢較重，較節儉，(心煩於財帛)

　　疾厄宮坐生年化忌星

　　(1)第一大限，幼年體弱先天不足。

　　(2)脾氣率性、率直。

　　遷移宮坐生年化忌星

　　(1)出外較不順。

　　(2)較無貴人提拔，非不能外出

　　(3)此生機遇較差

　　奴僕宮坐生年化忌星

　　(1)我的朋友視同命宮解。

　　(2)與朋友較重情義。

　　(3)有虧欠朋友之感受。

　　(4)與朋友重情義，較不可重錢財。

　　官祿宮坐生年化忌星

　　(1)此生工作上多變動、多變遷。

　　(2)經商宜現金生意或冷門流動性生意。

　　(3)學業成績、考績、業績較普通，(流年走到有輟學、休學、或變換工作或結束生意)

　　田宅宮坐生年化忌星

　　(1)主有不動產置產錢較會不足，或需注意產權問題。

　　(2)未購置不動產前，較易有搬家之象。

　　(3)家運較有不順之象。

　　福德宮坐生年化忌星

　　(1)有福較不會享

　　(2)較勞心、勞碌，難得清閒

　　(3)有祖蔭。

　　父母宮坐生年化忌星

　　(1)父母視同命宮解。

　　(2)與父母觀念較有代溝，但心意表達孝順，較無錢財孝意

　　(3)不能為人做擔保。

　　在紫微斗數命理學中，有一個非常重要的概念，就是“四化”，它們分別是化祿、化權、化科、及化忌。化，是一種動的現象，由諸星的性質演化而來，是主星多出來的餘氣，表現出的是一種變化的傾向。它們與不同的星曜結合，落入不同的宮位，都會給命主帶來不同的結果和影響。一般而言，化祿多主財物或享受；化權主有權力或有表現；化科主有聲名；化忌主不順。本文向大家介紹的是，右弼化科的意義和作用。

　　一、右弼星

　　右弼星五行屬陰水，在紫微斗數中是一顆代表貴人與助力的吉星，和左輔一樣，都是最能幫助紫微、天府的星曜。基本運勢中有右弼，能提升個人的良善本質，遇事能夠往好的方面想，也能夠多行好事，和諧善良，樂於助人，只是衝勁少了些。而右弼又較左輔多了些不受約束的本質，也所以多了些異性桃花緣。右弼的個性特徵為平和寬容可能讓企圖心少了些，要獲致成功，則須多加些衝勁才行。多了些不受約束的本質，有時會有稍微偏差的行為出現，甚至有桃花糾紛，則是要留意的地方。

　　右弼畢竟為輔助星曜，其吉祥的助力能否得以發揮還要看與哪些主星配合，若能與同性主星守照，又有科權祿加會，無煞星衝破，其力量方能充分展現。左輔、右弼最喜夾紫微、天府、太陰、太陽四主星，或者是在三方會照，往往能發揮其最強的助力。輔弼不喜與天同、天梁、天機、巨門、武曲等星會照，因為星曜的性質不能融合，雖然能減輕主星自身的弱點，但輔弼的助力往往得不到充分發揮。

　　右弼星入命主人精曉文墨，文采風騷，個性婉轉，樂善好施，親和力佳。女命賢淑端莊善解人意。此星喜會紫、府、天相、昌、曲終身福祿雙美；忌與廉貞同度，行事優柔寡斷。單守命垣、父、兄之位逢煞，多為離宗庶出之人，在夫妻之位加桃辰，女命共事一夫；男命同享齊人之樂。

　　左輔、右弼也喜成對出現在六親宮位，這樣命主往往能得到先天之助力，會紫微尤佳。紫府祿權三合拱照，更加會右弼，無煞衝破，為文武大貴之格。若左輔守命，再會府相機昌曲日月，更加會右弼，亦是大富大貴，財官雙美。與廉、府在辰戍宮守命，三方逢吉化拱照，高官厚祿。上述格局若逢煞衝破，亦為中局，只是富貴不耐久（且多暗痣）。

　　右弼守命，會紫微、天府、天相、文昌、文曲，終身福厚。

　　右弼、紫微、天府同宮，財官雙美，文武雙全。

　　右弼、廉貞、擎羊同宮，作盜賊且主遭傷。

　　右弼與諸惡星同宮，羊陀火忌衝合，福薄。

　　女命得右弼與天相守命，一生有福。

　　右弼在夫妻宮，主人定二婚。晚婚可免。

　　右弼星帶有桃花氣味，而左輔則無。

　　右弼於疾厄宮，男主生殖系統之疾；女主婦女疾症。於子女宮貴子在外，易有不正常之性行為。

　　二、化科星

　　化科星五行屬水，位居東方震宮，象意春天，萬物滋生，文明盟發，故後人論屬甲木。為上界主掌文墨、考試之神。象意為名譽、科甲、貴人、教育、升學、生長、發育、穩步發展、順利、智力、功名、聲譽、聲勢、博學、助力、正當、隨和、訊息、資訊。主要意義表現為提高聲譽和聲勢。

　　廟：醜（不怕煞）。旺：午申（不怕煞）。得地：辰戍卯（為福怕煞聚）。利：寅巳未（福慢而怕煞）。平：亥子。不得地：酉。陷於截空、旬空、空劫、羊陀、日月之陷地。

　　化科星，絕對利於心情愉快，影響知名度，但須主星吉時才會成為現實。主名譽，善緣，貴人，科甲，高尚。喜生旺，忌死絕，吉星吉位名也吉，兇星兇位名也兇。最喜逢魁鉞，主人聰明通達，面目俊秀，考試高中，少年得志，升遷進職，有知名度，富貴而有聲名。最怕空劫、截空、旬空，主孤獨，科甲不利，懷才不遇，虛名而貧寒，但從事哲學五術反吉。亦怕逢殺破廉貪忌耗死絕沐浴等星，主科甲聲名不利，出臭名，甚至官司刑災。加會煞忌，讀書至老無功名，還防官司刑災，臭名遠揚。

　　守命身，為人隨和，樸素，斯文風雅，有內涵，愛面子，做事有計劃；聰明好學，口齒流利，有文學藝術天賦，社會名聲好，若所化之星廟旺，三方又會權祿或魁鉞，無煞忌來衝破，富貴成就大。入陷弱之宮，或遇惡星，則苗而不秀，虛而不實，但雖貧窮亦可為文章秀士，能為人之師表。不喜化忌衝會，主先有名高而招忌，遭誹謗，限運逢之同論。女命化星廟旺無破，逢吉可為貴婦，得權祿拱照更佳。廟而逢煞，美中不足，即使富貴亦不免淫慾。陷地則不吉，加煞則貧而淫；加會魁鉞，主有私情或私通。

　　三、右弼化科

　　右弼屬癸水，化科亦屬水，水之五常主智，且水又主動，故右弼之化科，雖可得貴助，但較不實在，又凡水皆與桃花有關，故右弼化科，常有崇拜或暗戀某些特殊人物為其偶像之現象。右弼為癸水，化科亦屬水，水為流動性，但皆有拖泥帶水之現象，水之五常主智，故右弼化科，為水上加水，等於智慧加智慧，右弼又主貴人星，乃可得貴人之暗助，但因智慧太高超，因而不可有太過分之要求，如此則可發揮高超之智慧，而經有系統之計劃分析後，應用機會接近貴人，而得貴人之助，廟旺時，可得志，落陷時，所立之計劃較偏於重利，缺乏公道，而不太理想。加煞，恐多是非糾紛，而產生後遺症，如水之拖泥帶水。

　　右弼化科亦主解厄，於十二宮皆佳，辰戌尤吉，增加表現力，見商星則商界吉利；見文星則文貴，科甲有名；見武則武貴；三方會左輔力量較大；忌見羊陀空劫，減力。右弼化科有貴人相助而成名，在酉地，則苗而不秀，最喜與天相同宮，錦上添花，為人尚知上進，惜犯桃花。

　　四、右弼化科在紫微十二宮的情況

　　1.命身宮：辦事能力強，有志氣，有辦法，易有貴人幫助，大多為異性貴人，因此，易有桃花出現，大限十年利於考場，流年一年吉利。

　　2.兄弟宮：兄弟朋友關係好，感情深，彼此能互相幫助。

　　3.夫妻宮：婚姻有挫折，有桃花，有再婚之象。

　　4.子女宮：子女聰明，子女學業有成，子女有作為。

　　5.財帛宮：財運好，財路廣，有發財的機遇。

　　6.疾厄宮：身體健康，疾病有好轉。

　　7.遷移宮：宜在外，在外有貴人提攜。

　　8.交友宮；部下和同事得力，能助主成功。

　　9.官祿宮：官場得勢，升官發財。

　　10.田宅宮：買不動產，或增加不動產。

　　11.福德宮：增加享受，精神和物資生活能得到滿足。

　　12.父母宮：父母有能力，有地位，父母能得到貴人的提拔。

　　【中州派】

　　起源

　　起源在洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據說，每代只收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學以後，才命名為中州派。在王亭之先生之前，有陸斌兆先生這一個分支，所以嚴格來說，中州派是否也分為兩派。雖然王亭之先生髮表過的研究和著作都比較多，但卻鮮有聽聞有打著「王亭之中州派」的傳人出來發表和論命。反而陸斌兆先生一脈的傳人比較廣為熟識。但無論如何，學習紫微斗數的人，大多對王亭之先的書不陌生，進而認識中州派的學說。

　　特色

　　在香港最為人所熟識的紫微斗數派系有二。陸斌兆先生以所承傳的『世傳欽天監秘笈』見稱，而王亭之先生則以『紫微星訣』享譽盛名。但因未聽聞有其他人能擁有這兩本聲稱是口口相傳的秘芨，外界只能從他們的著作中窺豹一斑。中州派著重星曜賦性和星情格局、論命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就會產生變化;論命的法則就是從這些變他中推衍出來。

　　總括來說，中州派的理論是比較接近傳統「全書」和「全集」等古籍的學派。但王亭之先生一派除了對星矅星情有更深入的研究外，對四化的運用也比傳統的用法更多釆多姿。

　　除了星系互涉之外，庚、戊和壬乾的四化星也和傳統的有所不同，而在流年諸星如：流昌曲、紅鸞、羊陀和祿馬等等的運用上，也都是別樹一格的。

　　【紫雲派】

　　起源

　　紫雲先生先拜何姓老師門下，及後來憑藉著個人的努力，窮三十年的印証和鑽研，自成一派。發表的著作也相當可觀。

　　特色

　　紫雲先生自創三代論、太歲入卦論，太歲宮位等理論。其中太歲入卦法的星盤互動是未曾在傳統的紫微斗數出現過，但在傳統飛星派紫微斗數中有流傳。所以紫雲派的理論，有一說是他自創的，也有一說是他借別派的秘傳加以改良的。無論如何，其派系的理論碁石都是建立於傳統「全書」和「全集」上的「三合派」

　　【現代派】

　　起源

　　現代派的代表人物是了無居士。了無居士本為紫雲門下，但為了堅持自己的理念而自立門戶。一九八五年四月起，夥同許興智先生、慧耕術士、駱託生、郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚和非雲居士等人，出版了七本的「現代紫微」，從此「現代派」之名不徑而走。

　　特色

　　現代派的了無居士反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，斗數歸斗數」。反對引入神煞和關煞等進入斗數，和其師紫雲「集各家之大成」的理念很不同。但就因為他這種堅持，引來很多支持者。跟王亭之一樣，了無居士很熱衷於評註古籍，認為紫微斗數的精要，盡在前人的著作當中。

　　【天機派】

　　起源

　　「天機上人」黃春霖建立的天機派的絕學，是為密宗秘傳之「斗數喜忌神」和宮氣理論。光是憑名字，可能和流傳千年的「密宗占星法」有關連。如果真的如此，天機上人的承傳可謂朔古至今歷史悠久。

　　特色

　　以傳統「三合派」為基礎，類似子平八字的五行生剋取用神為用的論法，就是「斗數喜忌神」的精要所在。除了星氣、宮位天干、地支的五行外，還考慮到天干地支合成的納音五行。這一點，傳統三合派的典籍都有記載，但卻難以理解。不過「天機派」可謂為歷史缺口作了一個詳盡的解釋。

　　【沉氏紫微】

　　起源

　　沉平山先生跟紫雲一樣，集百家之大成，以一已之力創出其獨特的論命手法。

　　特色

　　沉平山先生以飛星、星化、過宮論、變局、三限法等自創的方**紫微，比較新穎。但觀其內容，所謂飛星法類似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的變化;而大、中、小限法是以「中限」把大限細分，以求準確計算吉凶剋應的組合和時間。可以說是「三合派」中非常特別的派系。

　　【占驗派】

　　起源

　　據聞，占驗派的代表人物有兩個：一位是號稱陳希夷四十一代唯一的掌門人「鐵板道人」陳嶽琦;另一位是被稱為占驗派第五十四代傳人的天乙上人。

　　特色

　　占驗派有傳統星情格局的運用、再融合奇門遁甲、加上飛星派的十二宮飛化，內容非常廣範。斷流運方面，除了基本的本命、大限盤和太歲盤外，再加上小限和鬥君共有五個盤。

　　【透天派】

　　起源

　　透派斗數，於日本再回流入臺灣。透派相傳至今，據說已歷十三代，當代的掌門人就是曾留學日本的張耀文先生。

　　特色

　　「透派」的正式名稱為「明澄派」，除了命身宮的安法與古本不同，命盤也不安宮幹之外，內容則與古籍大同小異。

　　【天運合參派】

　　起源

　　楚皇是「天運派」的創始人。

　　特色

　　除了「紫微斗數全書」之外，應是現代融入八字合參思潮的第一人，以宮氣、喜忌神、死劫等論斷。

　　【新詮派】

　　起源

　　慧心齋主

　　特色

　　慧心齋主也是其中一個忠於傳統的派系之一。跟了無居士和王亭之先生一樣，著作無數，貢獻良多。

　　【三合派】

　　起源

　　創始人是恭鑑老人。

　　特色

　　其實是風水的一個門派。事實上中州也有玄空三訣，紫微和風水之間的關係是非常密切的。雖然其理論中引入不少飛星派的飛化，但基本結構仍離不開星情格局的傳統理論。

　　【飛星派】

　　河洛派

　　起源

　　河洛派是由臺灣人曾國雄創立的。

　　特色

　　以河洛理數及化忌理論為基礎。著重實盤驗証。是比較務實的飛星一派。

　　【欽天門】(華山欽天秘儀)

　　起源

　　由廣東梅縣素心老人所建立的，傳至近代蔡明宏先生。

　　特色

　　門派的秘芨是「華山欽天四化紫微斗數飛星秘儀」。內容有「飛策」、「飛星」、「飛宮」、「飛運」、「九星布十二宮七星訣」、「四鳳三旗兩儀標」、「先天四化飛星棋譜」和「十干步天訣」等等。此派是非常著重飛星理論的學派，對「飛星紫微斗數」影響深遠。代表人物繼有方外人先生，法堂主人和方無忌等。

　　【仙宗派】

　　起源

　　建立人臺灣正玄山人，法號玄真子，苗栗人，聲稱以「靈脩」(神授)習得紫微斗數的閭山仙宗道長。著有「天地人紫微斗數」十三套。

　　特色

　　主張星平合參，納音五行。閏月的排法也非常獨特。不過，其基本體系卻是不折不扣的飛星派，但其支系來歷卻是無從稽考(因為是神授的)。

　　【燈下派】：宮廷秘傳，可以極快的扭轉生死改運改命，傳承比較隱秘。

　　【其他】

　　【一葉知秋術】

　　起源

　　這是頗富盛名的紫微大師潘子漁建立的。民國19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學"一葉知秋術"論命與眾不同。自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。

　　特色

　　一葉知秋術提倡鐵口直斷。他比較重視在各個宮的環境，有點像《佛門一掌經》。

　　其實，早年潘子漁先生習的是「飛燕瓊林」的技法，也就是「飛星派」中的「飛星轉燕關訣」或「十八飛星易燕瓊林」。