這是一種孝道，能讓孩子懂得感恩和回報。給父母洗腳表達孝心的做法，早在清代已有之。文學批評家朱大可曾撰文稱:“光緒二年，徽州官府組織數百個良家媳婦給公公洗腳，場面壯觀。”中小學給父母洗腳的舉措可追溯到2001年，當年，武漢市25中給500多名初一學生出了一道特殊“家庭作業”:為家長洗一次腳，並寫出洗腳的經過和感受。此事見報後，在全國引起強烈反響。
這是一種孝道，能讓孩子懂得感恩和回報。給父母洗腳表達孝心的做法，早在清代已有之。文學批評家朱大可曾撰文稱:“光緒二年，徽州官府組織數百個良家媳婦給公公洗腳，場面壯觀。”中小學給父母洗腳的舉措可追溯到2001年，當年，武漢市25中給500多名初一學生出了一道特殊“家庭作業”:為家長洗一次腳，並寫出洗腳的經過和感受。此事見報後，在全國引起強烈反響。
尼泊爾民族眾多，風俗各異，其中婚俗最為豐富奇異。
在尼泊爾人的心目中，婚姻是上天對人類的恩賜，結了婚的女人必須穿紗麗，眉心要抹上一顆硃砂，如果丈夫早亡，妻子的眉心則抹上黃砂。
在尼泊爾，女人的社會地位比較低。出嫁時，女方家長要奉送大筆彩禮給男方作補償，在一些傳統的地方至今還保留著一個奇怪習俗：新娘的父親要為新郎洗腳；洗完後，新娘的父親吩咐女兒把腳放在同一盆水裡，然後告訴她，她從此與自己沒有任何關係，並把她交給了另外一個人，並拉起女兒的手放在新郎的手中，然後用牧師賜過福的水澆在他們的手上。
在尼泊爾，結過婚的女人很難再婚。但一些上流社會的女性則例外。
尼泊爾人舉辦婚宴的地方，通常在大院內空地上搭起一個大綵棚，十分氣派。這種綵棚叫結婚華蓋，最初用作新婚夫妻的洞房，如今則作為新婚夫婦共建新家的象徵，正式婚禮都在華蓋下舉辦。結婚華蓋四面無牆，表示對賓客的開放，歡迎他們的到來。
婚禮來賓在綵棚旁邊的紅色禮棚裡用餐，100多平方米的棚裡架起了一張紅色的長臺，擺滿了各式各樣的水果和佳餚，身穿各種鮮豔奪目民族服裝的來賓聚集在一起，一邊品嚐著美食佳餚一邊見證著婚禮。
1、今天，老師給我們留得作業是回家給媽媽洗腳。
2、吃完晚飯，我告訴媽媽我來給她洗腳。媽媽一聽，雙眼瞪得圓圓的像兩個大雞蛋，嘴張得能塞進一個大鴨蛋，半天才說：“我是不是在做夢？”“媽媽，我會讓你美夢成真的！”
3、害怕媽媽拒絕，我迅速衝進衛生間，端起媽媽的洗腳盆，扭開水龍頭，咦！怎麼停水了？不要啊！難道給媽媽洗腳要泡湯了？不行，我一定要給媽媽洗腳！我眼睛一下溜到了熱水器，對呀，熱水器裡有水呀！我樂得手舞足蹈，把洗腳盆放在熱水器的噴頭下面，我剛去觸開關，忽地想起：爸爸是嚴禁我自己動熱水器的。想到爸爸那怒氣衝衝、雙目圓瞪得樣子，我心裡打起了鼓，不洗了？不行，媽媽好不容易答應了，況且還是老師佈置的作業，我一定要完成。最後我一狠心，打開了噴頭開關。水嘩啦嘩啦地流下來打在盆裡，卻也弄溼了我的頭髮和上衣，顧不了這些了，接了半盆水，我關了開關，小心翼翼地端盆進客廳，放在媽媽腳邊。
4、媽媽笑眯眯地望著我，伸伸腳，我蹲在媽媽面前，脫掉她的襪子，把她的雙腳放在水裡，揉搓著。抬頭望見媽媽那閉著眼一副舒服又享受的樣子，我想：這回，我可以作弄一下你了。嘻嘻……趁媽媽不注意，我用手指輕輕地撓了一下她的腳心，媽媽最怕癢了，這一下，她睜開了眼坐直了身子，戒備地望著我，我衝她笑了笑，繼續給她揉搓著腳，一會兒，見媽媽逐漸放鬆了戒備，我偷笑著雙手伸到她的腳心，一撓又一撓，媽媽大笑起來，叫著：“為什麼要撓我癢？”我擦著臉上被她濺起的水珠，說：“你以前不也是這樣撓我的嗎？”
5、這次我給媽媽洗腳可真費勁兒，但我卻覺得很高興，以後我還會給媽媽洗腳的。