“縱橫之術”是一種思維術，“縱橫之術”同時還有合縱連橫的說法也就是縱向思維和橫向思維的立體思維。縱向思維也就是辯證法的發展觀，橫向思維也就是辯證法的聯絡觀。
戰國至秦漢之際的善於外交辯解的縱橫家，所使用的謀術都統稱為縱橫之術。縱橫之術現存的典籍有《鬼谷子》十二篇、《戰國策》三十三篇（非其門徒著，主要是縱橫謀士之言行，也可以為縱橫家實戰演習）、《蘇子》三十一篇、《張子》十篇、《本經陰符》七篇乃修身養性之法。
“縱橫之術”是一種思維術，“縱橫之術”同時還有合縱連橫的說法也就是縱向思維和橫向思維的立體思維。縱向思維也就是辯證法的發展觀，橫向思維也就是辯證法的聯絡觀。
戰國至秦漢之際的善於外交辯解的縱橫家，所使用的謀術都統稱為縱橫之術。縱橫之術現存的典籍有《鬼谷子》十二篇、《戰國策》三十三篇（非其門徒著，主要是縱橫謀士之言行，也可以為縱橫家實戰演習）、《蘇子》三十一篇、《張子》十篇、《本經陰符》七篇乃修身養性之法。
縱橫術又稱“縱橫之術”，同時還有合縱連橫的說法。通常指以辯才陳述利害、遊說君主的方法。
現在可以理解為一種說話的藝術。類似於公關。都是為一種建立共贏的局面。是社會組織同構成其生存環境、影響其生存與發展的那部分公眾的一種社會關係，是一個組織為了達到一種特定目標，在組織內外部員工之間、組織之間建立起一種良好關係的科學。根據愛德華伯尼斯定義，公共關係是一項管理功能，制定政策及程式來獲得公眾的諒解和接納。它是一種有意識的管理活動。組織中建立一種良好的公共關係，需要良好的公共關係活動的策劃來實施和實現的。
延伸：
縱橫術即合縱與連橫，合縱是幾個國家聯合起來共同對付一個強國，以蘇秦和東方六國為代表；連橫是個一個強國與敵對集團的一個或幾個結成一個或多個聯盟，達到瓦解對方，各個擊破的目的，以張儀和秦國為代表。
歷史上有名的縱橫家有：蘇秦、張儀等。
1、意思是：戰國時縱橫家分化、拉攏的遊說策略。後泛指分化、拉攏。
2、出處：春秋時期 鬼谷子《鬼谷子·捭闔》。
3、原文：捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物。縱橫、反出、反覆、反忤必由此矣。
4、譯文：開放和封閉是世界上各種事物發展變化的規律。開放和封閉都是為了使事物內部對立的各方面發生變化，透過一年四季的開始和結束使萬物發展變化。不論是縱橫，還是離開、歸復、反抗，都必須透過開放或封閉來實現。
5、解析：捭為開啟，闔為閉藏。捭闔之術，也就是開合有道、張弛有度。捭闔之術是世間萬物運轉的根本，也是縱橫家遊說的重要說術言略。