民諺俚語，是本土歷史文化的結晶，若鄉間之土特產，吸一方水土之靈氣，雖土而風味獨特，千百年燴炙人口而傳承不息。繁峙上點年紀的人都熟知“姬太爺的靴子——好底板”這一民諺即誇某個人為官清廉正直，也形容某家家資殷實，其典故源於繁峙一任縣令姬泰聚。姬泰聚，字星亭，道光年間進士出身。祖籍河南裕州人。道光二十五年任繁峙知縣，舊縣誌有傳：“熟悉史事而不以明察為能，訟者至以理諭遣，久之民亦無梗化者，本職二十一年清苦若諸生”。清廉而愛民，深受人民擁戴。後升任潞安同知，卒後葬繁峙縣城東門外。依清制“清官掛靴，贓官摘帽”，朝靴懸掛於繁峙縣城東門洞內供人觀瞻。此靴肥大，靴底堅實，加以姬縣令深得人心，故演化這一民諺。此靴解放初尚可看到，後隨著城門的拆除而消失，但這位清官的名字象滹沱河水一代一代流傳著。
過年派“利是”，目的是花錢花得開心。“利是”派出去的時候，一定要見到笑臉，這封利是就像撿回了一個歡樂，雙方都興高采烈。
新年期間，除了去酒樓吃飯要為服務員派發“利是”，長輩為孩子派發“利是”，給未婚的朋友派“利是”。假期過後，公司還派開工“利是”，取其凡事順利的意頭，且每封開工“利是”內附一張心意卡，印上勉勵詞句，以激勵員工。區區數十元，代表著一份關心，增加員工對公司的歸屬感，又利公司長遠發展。開工“利是”不分大小，每名員工都一樣，不與業績掛鉤，不改變“利是”的性質。老闆向下屬派發開工“利是”，猶如與他們一起吃年夜飯和開年飯，可以營造大家庭的感覺，增加員工對公司的歸屬感，令員工於公司之間的關係更緊密。開工“利是”象徵好意頭，所以“利是”本身不需要很“大封”。
如今，一般人家每逢過節，孩子都收到不少“利是”，變得理所當然。但如何善用金錢，倒成為家長一年一度的難題。他們認為，處理得不好，孩子將養成揮霍無度的習慣，忘記了父輩過去艱辛的生活。因此，很多有心的家長都大動腦筋，乘此機會教導孩子如何善於理財。有些人建議孩子將所得款項，分攤全年使用;有的讓孩子訂下目標，立下儲蓄計劃;有的將部分拿出來與社會上貧困人士分享。
“利是”亦有寫作“利市”或“利事”這三者的由來有個典故。
“利市”一詞早在《易經》中便有記載，帶有本少利多的意思。元代《俗諺考》亦提及“為了吉兆，要向主家討個利市”的說法，由此可見，利市亦有好運的意義。
根據《易雜注》所載：“營商利市，營達利事”，生意人派的叫利市，取其有利於做任何事情的意思。
由於“事”和“是”兩個字其實都是相通的，所以很多人都把“利事”寫成“利是”。
一些老人家稱利是作“紅紙”。現在常見的利是封其實只有數十年的歷史，清朝時仍未有利是封，每逢佳節，要用一大張紅紙裁成小方塊，然後把銅錢包在紅紙裡，封成利是，所以到了今天還是有很多老人家以“紅紙”作為利是的代名詞。
第一代的利是封在光緒未來，印刷技術普及後才開始面世。當時的利是封是用紅紙印上黃色油墨，趁油墨未乾時再髹上金粉，看起來就像在紅紙上印上金字一樣。除吉利的字句外，有的也配以簡單圖案。
30年代初期七彩印製的利是封首次推出，上面印有帆船、福綠壽等吉祥年畫。燙金字型的利是封在六十年代才出現。而燙金的“百家姓利是封”在七十年代始盛行。此外，各大公司在六、七十年代亦開始印製利是封送給客戶，以廣收宣傳的效果。
農曆新年期間，乖巧的小朋友看見長輩，都會講些吉利的賀年說話，而長輩都會報以“利是”一封，表示對小孩子祝福的心意。
陸績懷桔（網路）
詩曰：陸績六歲，作客歸來，母性所愛，懷桔三枚。
三國時期的陸績，字公紀，是當時吳國（今江蘇蘇州）人，是個天文學家。父親陸康，曾經在廬江當過太守，與將軍袁術私交很好。陸績自小受父親高風亮節的薰陶，深懂孝、悌、忠、義之道。
有一次父親帶六歲的陸績到袁術家裡做客，袁術提出的問題，陸績對答如流，不卑不亢。袁術驚歎小陸績的才學，破例給他賜座，還命人端來一盤桔子。那桔子肉肥汁多，味道極美。陸績悄悄地往懷裡塞了三個，在場的人誰也沒有注意到。當他向袁術拜別時，懷中的桔子滾落到地上。主人很奇怪，大笑說：“我招待你吃還不夠，你為什麼還拿？” 陸績說：“我在你家吃到了，母親愛吃新鮮的桔子，她沒吃到，我是為了孝敬母親的。”小陸績神色自若，一點也不覺得難堪，因為在他心中，母親是偉大而神聖的，兒子孝順父母是天經地義，沒有什麼見不得人的。主人聽了這一番話，覺得非常的稀奇，這小小的年齡就有這樣的孝心，將來肯定是個不同凡響的人物！
陸績很小的時候，父親領他去參加聚會，他坐在後面。大人們有的提出用武力解決當今的亂世，坐在後面的陸績大聲說：“這是錯的！管仲不是用武力，而是用自己的德行感動各國統一天下，連我童蒙都知道這樣，為什麼你們大人卻不知道呢？”
陸績的孝行史籍記載只有一件事，但足以反映他的為人。所謂“當年桔子入懷日，正是天真爛漫時，純孝成性忘小節，英雄自古類如斯。”