繁峙秧歌戲

　　繁峙縣因寺廟多而得名，位於山西省東北部，屬忻州市。繁峙秧歌戲流行於繁峙縣及周邊地域。

　　“秧歌”曲調於明萬曆年間傳入繁峙的奮地和白馬石一帶(今屬應縣)，當時只是一種在街頭跑攤子演唱的廣場藝術，群眾稱之為“玩藝兒”，又依地名稱其為“奮地秧歌”。清代道光年間，民間藝人張信、張代把各地流行的秧歌曲調、器樂曲牌收集起來加以改進，並吸取了其他劇種的唱腔融合於“秧歌”之中，移植了其他劇種的劇目將其搬上舞臺演出，深受廣大群眾的喜愛，並流傳至今。1956年10月1日，繁峙縣政府把流散的民間藝人組織起來，正式成立了繁峙秧歌劇團。

　　繁峙秧歌戲的劇目有86個，經常上演的七十多個，其中有早期的民間小戲，又有逐漸發展的連本大戲。繁峙秧歌唱腔結構由板腔體和曲牌體混合組成，其中板腔體的基本板式有10種，曲牌體的“訓調”有17種，另外還有若干個小調，器樂曲牌75個。

　　繁峙秧歌戲是由民間舞蹈演變成為戲曲的，至今仍存留有演變過程的痕跡。尤其它的唱腔融匯了多種型別戲曲唱腔的形式，為研究中國戲劇發展史具有重要的價值。

　　國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，繁峙秧歌戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　秧歌是中國古老傳統的漢族戲曲，秧歌便是每當到了豐收的好季節的時候，所有人都會跳起秧歌來慶祝今年的好豐收。河北省保定市也有著自己獨特的定州秧歌戲。本期小編就帶你去保定文化了解一下定州的秧歌戲。

　　定州秧歌戲又稱定縣大秧歌，主要流行於華北平原中西部一個古老的漢族戲劇曲種，因發源地在保定定州而得名。據傳其源頭是一種漢族民間小調，經過宋代文學家蘇軾整理而流傳下來，清嘉慶二十一年（1816年）定州秧歌已有一批劇目上演，併成立了秧歌班。民國十五年後秧歌藝人大批崛起，定州秧歌風靡一時。

　　1952年正式成立了定縣秧歌劇團，最興盛時能演出五十餘出戏。定州秧歌傳統劇目很多，這些劇目都是漢族勞動人民的創作，反映了老百姓的心聲，戲文淺顯，明白如話，有大量的方言俚語，生活氣息非常濃厚，最受百姓喜愛，寄託漢族勞動人民對美好生活的願望。

　　“吃飯吃窩窩，聽戲聽秧歌”是廣泛流傳河北各地的佳話。秧歌，起初是農民在田間插秧時哼唱的民歌（又稱稻歌），後來，隨著表演較複雜的故事和不同性格人物的要求，逐漸分出行當，搬上舞臺，衍變成富有漢族文化特色的地方戲曲藝術。

　　其內容多與人民生活息息相關，善於體現漢族勞動人民的感情和願望。語言通俗易懂，明白如話，生動活潑，饒有風趣，帶有極濃厚的地方色彩和泥土氣息。2006年5月20日，定州秧歌戲經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　粉言粉語：武俠的世界永遠都充滿了致命的誘惑力。影視圈更是對拍攝武俠劇到了樂此不疲的地步。其中，當屬我們的金庸大師人氣最高。他老人家的著作已經被翻拍到快要爛掉的地步，而且這種反覆重拍的風潮似乎沒有歇止的意向。如今，號稱06年青春偶像版的《射鵰英雄傳》又朝我們走來，熟悉的角色，新的扮演者，到底帶給我們哪些看點呢?

　　看點一：俊俏胡歌如何演繹憨厚郭靖

　　胡歌和郭靖星座不同，但同屬土相星座，星座特質上還是有許多相似之處，比如都是老實本分的孩子。也都信奉腳踏實地的做人原則。不過，郭靖天資愚鈍，傻的過頭。而處女座的男同學又普遍是心思細膩如塵的憂鬱代表。早前的逍遙哥哥，太過深入人心。孝順的董永又讓觀眾認識了不一樣的胡歌。胡歌在每次選角的時候都比較成功，相信這次，也同樣能給觀眾帶來驚喜。

　　不久前突發車禍的胡歌，傳出了險些毀容的負面新聞。好在如今已無大礙，重新回到了《射鵰》劇組。究竟這個帥逍遙是如何詮釋靖哥哥的憨厚質樸呢?新版《神鵰》恐怕是他偶像明星到實力派的重要轉型作品了。