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美麗世界的孤兒歌詞

美麗世界的孤兒歌詞

  1、歌詞

  別哭我親愛的人

  我想我們會一起死去

  別哭夏日的玫瑰

  一切已經過去你看車輛穿梭

  遠處霓虹閃爍這多像我們的夢

  來吧我親愛的人

  今夜我們在一起跳舞

  來吧孤獨的野花一切都會消失

  你聽窗外的夜鶯路上歡笑的人群

  這多像我們的夢哦別哭

  親愛的人我們要堅強

  我們要微笑因為無論我們怎樣

  我們永遠是這美麗世界的孤兒

  有時我感覺失落感覺自己像一顆草

  有時我陷入空虛可我不知道為什麼

  時光流走了而我依然在這兒

  我已掉進深深的旋渦

  寶貝看看遠處月亮從曠野上升起

  求你再抱緊我我感覺冷

  我感覺疼你看車輛穿梭就像在尋找什麼

  他們就像我們的命運

  哦別哭親愛的人

  我們要堅強我們要微笑

  因為無論我們怎樣

  我們永遠是這美麗世界的孤兒

  哦別哭親愛的人

  我們要堅強我們要微笑

  因為無論我們怎樣

  我們永遠是這美麗世界的孤兒

  2、《美麗世界的孤兒》是汪峰18歲時候的作品,1999年他重新填詞,收錄在他簽約華納唱片後的第一張個人專輯《花火》中,於2000年發行。

衣上的史詩 揭秘苗家女人身上的美麗世界

  “大同”令人垂涎,而大同程序中勢必失去的種種大不同,似乎更值得貪戀。正如我們對特色民族文化的態度,越是日漸消弭,越是念念不忘。

  網路搜尋“ 世界大同”,百度百科像模像樣地羅列出如下資訊:時值資訊經濟一體化時代,全球大同大體可行下列步驟:知識大同,網路大同,通訊大同,語言大同,文化大同,經濟大同,政治大同,軍事大同,法律大同,綜合大同。敬請網友合力互動,今生來世共促大同!

  

  苗家

  聽起來各種美好,一展人類社會的終極藍圖。但理想主義者們卻依然改不了一貫糾結不清的壞習慣:“大同”自然令人垂涎,而大同程序中勢必失去的種種大不同,似乎更值得貪戀。正如我們對那些特色民族文化的態度,越是日漸消弭,越是念念不忘。

  在中國,貴州省是苗族人口最多的省份。而大部分苗族,尤其是城市周邊的苗鄉,生活習慣多半早已漢化,青年人穿著世界相同的時裝走出大山,成為這一代民族同化大勢的當事者,留下寥寥可見的民族元素,十有八九不過是旅遊景區的表演專案。“文明社會”的揹包客揣著一肚子觀花心態來到苗鄉,看到的人跟自己差不多,看到的景跟自己家差不多,嘴上習慣抱怨,心裡其實明白沒什麼道理:你住在鋼筋水泥的房子裡享受抽水馬桶,憑什麼別人非要堅持每天早上從吱吱咯咯的吊腳樓裡爬起來倒夜壺?

   苗族兒童的服裝就是成人衣服的微型版本,他們穿著長及膝蓋的百褶裙,裙子中間裝飾著十字繡刺繡和貼花。

  達到“大同”仍然遙不可及,失去“大不同”卻是分分鐘的事兒。風風火的新世界總是堅守傳統的最大障礙,人們逐漸習慣用更簡單的方法享受更大的便利,那些需要大量的耐心去維繫的傳統習俗只好日益衰落。好在,凡事都有更通融的方案,大同中並非沒有存異的可能。

  苗族民諺說:“無銀無花,不成姑娘。”如同漢人喜歡買土地,蒙古人喜歡買牛羊,苗人但凡有了點錢,勢必要拿來買穿戴—花團錦簇的刺繡,華貴張揚的銀飾。即使對今天的苗族姑娘來說,可以去到任何地方,可以嫁給各種男人,但若沒有一身像樣的、苗家傳統的穿戴,婚禮仍然是不可想象的。或者說:簡直就沒法結婚!而苗家姑娘的盛裝,便是這個民族數千年積攢下來的、最精華的“不同”。

  有銀,有花,圖騰繡衣裳。留住此“不同”,善莫大焉。

  

  苗族銀飾有盛裝與便裝之分。

  傳統苗家 穿在身上的家當

  如果他們有文字,漫長的歷史可以匯成一部蕩氣迴腸的史詩。但現在,這一切都被他們繪在圖騰之中,穿在了身上,戴在了頭上。

  中國西南部山高壤薄,地處偏僻,與簡單清苦生活形成極大反差的是,生活其中的苗族儲存著一種奢侈的“ 禮服”習俗。他們以自紡麻線為底,加用蠶絲、漂白的青紅土羊毛線,花費數十道複雜工序,織成精緻無比的衣服,再配以奢華繁複的銀飾,只等節日來臨,完美亮相。凡提及有關苗族服飾的種種特性及內涵時, 我們的視角重點關注的,正是此種苗族盛裝。

   苗族姑娘

  在傳統苗家人字典裡,家當就是穿戴在身上的一切。每一個節日就意味著一場盛裝遊行,有的地方把過節稱為亮家當,意味著人們把平日省吃儉用攢下的所有家產都變成了服飾,穿在了身上。姑娘們利用這個機會仔細比較每個人身上的著裝,哪家姑娘花樣繡得最好,哪家姑娘銀飾戴得最多,勝出的姑娘不僅自己偷著笑,母親也會覺得爭足了面子。當然,此種交流互動、取長補短的家產秀,也成為推動苗族盛裝不斷完善的動力。苗家人把對生活的全部激情,轉化為對製作服飾的熱愛,洶湧而綿長。

  圖騰:部落徽記

  苗族沒有自己的文字,歷史文化多半靠口頭文學和圖騰藝術得以呈現。而圖騰藝術主要體現於苗族的紡織品圖案中。苗族爺爺對苗族孫子進行歷史文化教育時,都是對著衣服上的圖案指點江山。

   描摹的紋樣樸實生動,多變化。

  今天,學者普遍認為,苗族先民從東部的平原水鄉,到以高原山地為主的西南腹地,經歷了數次大規模遷徙。時至今天,中國的五十六個民族中,就文化多樣性、多層次性及差異性而言,苗族是獨一無二的。一個散落各地、飄泊無定的民族,繡在服飾上的圖騰便如同特有符號,從統一根系上發展出不同支脈,成為識別民族與部落的徽記。

   傳統女人在辛勤勞作

  苗族敘事性服飾圖案千百年來長盛不衰,甚至與時俱進、愈發豐富,可謂達到以服飾記錄歷史的高度,成為苗族傳世的“無字史書”。它們包括緬懷祖先的創世圖案、祭祀圖案和記載先民悲壯歷史的戰爭遷徙圖案。在黔東南苗族服飾裡,大量使用著“蝴蝶媽媽”、“姜央射日月”、“天地”、“黃河”等主題圖案,顯示了苗族部落歷史的發展軌跡。

   苗族刺繡的技法非常豐富,有平繡、挑花、堆繡、鎖繡等。

  紡織和刺繡:與女性相關的價值體系

  土屋低矮,女主人坐在織布機前,為緯線,棉為經線,手上的梭子左右穿梭;男人們下地收玉米;老人在院子裡曬太陽;姑娘們坐在門口飛針走線—這是十幾年前一個普通苗寨最常見的生活場景。在這裡, 女人身上絢麗的衣裙,全靠自己一經一緯織出來,一針一線繡出來。

美麗世界名言名句

  貪婪是最真實的貧窮,滿足是最真實的財富。(作者:李嘉誠)

  每天告訴自己一次,我真的很不錯。(作者:李嘉誠)

  愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。(作者:李嘉誠)

  君子坦蕩蕩,小人長慼慼。(作者:孔子)

  這個世界就這麼不完美,你想得到些什麼就不得不失去些什麼。(作者:柏拉圖)

  窮則獨善其身,達則兼濟天下。(作者:孟子)

  學而不思則罔,思而不學則殆。(作者:孔子)

  人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。(作者:炎亞綸)

  再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。(作者:汪國真)

  希望是厄運的忠實的姐妹。(作者:普希金)

  書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。(作者:韓愈)

  我是你轉身就忘的路人甲,憑什麼陪你蹉跎年華到天涯。(作者:郭敬明)

  我真的愛你,閉上眼,以為我能忘記,但流下的眼淚,卻沒有騙到自己。(作者:郭敬明)

  年輕時我們放棄,以為那只是一段感情,後來才知道,那其實是一生。(作者:郭敬明)


美麗的西雙版納歌詞

  1、美麗的西雙版納   留不住我的爸爸   上海那麼大   有沒有我的家   爸爸一個家   媽媽一個家   剩下我自己   好像是多餘的   爸爸呀   媽媽呀   能不能告訴我   這到底是為什麼   美麗的西雙版納   留不住我的爸爸   上海那麼大   有沒有我的家   爸爸一個家   媽媽一個家 ...

直到世界盡頭歌詞

  在冰冷森林中   我已孤獨穿行太久   像被扔的空罐頭   誰在意心裡的鏽   那條泥濘的山坡   可以終結這寂寞   那就遠走吧   奔向遙遠的天際遨遊   陪你昂首直到世界盡頭   渴望的心不要理由   閃亮的青春歲月   緊握住溫暖的雙手   那些錯過了風景的眼淚   為了珍惜今天所有   陽光下的 ...

好一朵美麗的茉莉歌詞

  1、由宋祖英翻唱的民歌。   2、歌詞:好一朵美麗的茉莉花   好一朵美麗的茉莉花   芬芳美麗滿枝椏又香又白人人誇   讓我來將你摘下   送給別人家   茉莉花呀茉莉花   好一朵美麗的茉莉花   好一朵美麗的茉莉花   芬芳美麗滿枝椏   又香又白人人誇   oh hey yeah~~   好一朵美 ...

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美麗的童話歌詞

  1、美麗的童話歌詞:   2、美麗童話與我 翩翩起舞共相聚   在我心中 卻不見淚眼輕揮   美麗童話不再返 不再返   美麗童話不再返   美麗童話不再返 不再返   為何以往歡笑消逝了   美麗童話向我 不知不覺地告別   在我心中 只剩下一片迷濛   美麗童話不再返 不再返   美麗童話不再返    ...

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  1、《遼闊富饒而美麗的中國》歌詞   親愛的朋友們   這裡是我們的祖國   她 幅員遼闊   擁有九百六十萬平方公里的疆域   她 遼闊而富饒 物產豐富   養育著勤勞而智慧的人民   她 富饒而美麗   她有著北國的風光   更有著南國的秀美   啊 祖國   千言萬語道不盡   您對我們的恩情    ...