該句話出自《增廣賢文》，原句如下:慈不掌兵，慈者，仁愛之士，若為仁愛，則無威嚴，然兵無令不行，將無威則亂，故掌兵者必威大於慈，若能恩威並濟乃是最佳人等。作品簡介:《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
安而不忘危出自《周易》。《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
占卜，意指以小明大、以微見著，透過微觀與宏觀的聯絡為原理，用龜殼、蓍草、銅錢、竹籤、紙牌或占星等手段和徵兆來推斷未來的吉凶禍福，為諮客分析問題、指點迷津的方法。
德不孤必有鄰出自《論語•里仁》，原文是“德不孤，必有鄰”，翻譯為有德之人並不孤單，必然有人與他相伴，且《論語·里仁篇》本篇是《論語》的第四篇。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響，又名《論》，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。
守株待兔出自《韓非子》。其譯文為：宋國有個農民，田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
該寓言故事揭示的道理是：全新的情況產生新的問題，只能用新的方法解決，只有愚蠢的人才看不到事實的變化。 ...
《諸葛亮集》又稱《諸葛氏集》，是陳壽整理編輯的，內容包括諸葛亮的文章、兵書、奏摺。 在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。裴松之注三國志時多次引用《諸葛亮集》。中華書局出版的《諸葛亮集》，書名為《中華國學文庫諸葛亮集》是根據清張澍編的諸葛忠武侯文集整理校點的。故事輯集各 ...
1、出自《紅樓夢》，原文是清代曹雪芹所作的一首詞《唐多令·柳絮》。
2、原文為：粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生、誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
3、譯文：百花洲上柳絮像粉末隨風飄落，燕子樓中楊花的芬香仍然殘留。一 ...
《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、讚美他們的善良和純潔的優秀品德；無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《醜小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。《安徒生童話》已經被譯為150多種語言出版 ...
上善若水這個成語出自《老子》一書中的語句“上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，尹善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
這個詞的字面大致意思是：所謂那種思想境界非常高的的行善行為就像水的品性一樣，它能夠造福許許多多的事物而不追名逐利。通俗點的理解就是 ...
1、《斯巴達克斯》是義大利19世紀作家拉法埃洛·喬萬尼奧裡創作的長篇歷史小說，講述發生在公元前1世紀古羅馬時代的一場聲勢浩大的角鬥士起義；
2、以斯巴達克為首的角鬥士們為爭取自由和尊嚴，奮起反抗羅馬人的暴政，他們英勇頑強地與強大的敵人進行鬥爭，一次又一次地出奇制勝，重創羅馬軍隊。角鬥士軍隊最終被強大的 ...
希臘神話都出自於《希臘神話故事》。
相傳古希臘有十二大神，眾神之主宙斯，其妻赫拉，海神波塞冬，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，狩獵女神與月神阿耳忒彌斯，愛與美之神阿佛羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神得墨忒斯，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心 ...