老子的道與莊子的道有什麼不同

　　1、道和人的關係。老子的道是指純真質樸本性的實現，而莊子的所認為的則是高度的、絕對的自由。因此老子的生命哲學具有極強的現實性，而莊子更高地追求個體精神的自由和超脫。

　　2、老子與莊子不同的精神渴望。將人等同於物，人沒有任何特殊性，與天地萬物具有相同的起源和地位，天法道，主張順應自然規律來治理國家，具有萬物無可比擬的優越性。莊子的思想卻彰顯人與萬物的一致性，有生於無”等思想出發，道可以自由地化生萬物，因此生命與道合一。

　　3、處世哲學方面。老子和莊子雖然都推崇道，在自然觀、天道觀方面有其共同點。然而兩人對道延伸出的不同的處世之道卻相去甚遠。而莊子提倡齊物論，在莊子的視界中，世間的一切差異都是相對的。

　　機耕道是鄉以下可通行機動車輛和農業機械的農村道路，包括鄉村道路、村組道路和田間道路。行車速度不超過20km每h，路基寬度3、5至4、5m，行車道寬度2、5至3、5m，路肩寬度0.5m，在200至300m範圍內要設定錯車道，路基寬度不小於6、5m，有效長度一般不小於10m，相鄰錯車道之間應儘可能通視。特殊路段可減為3、0m，錯車道處路面寬度為5、5m。

　　公路是現代術語，是可以行駛汽車的公用之路、公眾的交通工具行駛之路，汽車、單車、人力車、馬等眾多交通工具及行人都可以走，當然不同公路限制不同。民間也稱作馬路，如"馬路天使"裡的用法，不限於馬匹專用。

　　在鋪設材料，寬度要求和使用場合，機耕道與公路都不相同。

　　馬太效應，指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用於社會心理學、教育、金融以及科學領域。馬太效應，是社會學家和經濟學家們常用的術語，反映的社會現象是兩極分化，富的更富，窮的更窮 。

　　馬太效應，名字來自聖經《新約·馬太福音》一則寓言： “凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來”。表面看起來“馬太效應”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”類似，但是實則它只不過是“平衡之道”的一極。這種規律早在公元前500多年以前，中國古代哲學家老子就已經提出類似的思想：“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”“馬太效應”正是老子思想中的“人之道”思想，而“天之道”可用國家整體意志來比喻，國家意志表現為削弱範圍內強的個體，補足其他弱勢個體，兩者正好是既對立又統一的，其思想先進性遠超《馬太福音》中的這句話，甚至其出現之早比耶穌基督誕生還要早500多年。