“而豎其左膝”的“而”是連詞，意思是並且，表順接。整句意思是豎著他的左膝，出自明·魏學洢《核舟記》。描寫了一件微雕工藝品“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術的讚美，以及對中國古代勞動人民的勤勞與智慧的高度讚揚。
《核舟記》原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左，蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執27卷端，左手撫魯直背，魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
全文語言生動平實、洗練，“核舟”的形象刻畫得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動，這些都無不體現了作者細膩的文筆。先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒有。接著詳細介紹核舟所表現的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到區域性，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫來，層次分明，絲毫不亂。
到上海已一月有餘，儘管也很努力的找工作，但除了應付偶爾的面試還是賦閒在家，久而久之，便常常拿著報紙發愣，看到網上不停閃爍的招聘資訊更是腦子一片空白，提不起應聘的激情，不想上街，連堅持多年的讀書習慣也有些鬆懈了，整天就在床、電腦、廁所、廚房幾個點之間移動，心情焦燥而抑鬱，房東又打電話來說想把房子賣掉，想著不得不再找房、搬家，心情更是不堪……
於是當那天午睡起來，已是下午3點，整個人昏昏沉沉的，不知道接下來應該做些什麼，想著為什麼到上海如此不順利，拿起床頭一本《旅遊隨身小百科》隨意地翻著，於是便看到了關於玉佛寺的介紹，突然間就很想去那裡。
想做就做唄，立即從床上跳下來，洗瀨的時候感覺有點滑稽，我不是一向崇尚唯物主義的嘛，但這個念頭也僅在一閃之間，絲豪沒有影響我前去的決心。
乘地鐵到火車站，然後又轉公交車，當玉佛寺高大凝重的院牆突現於眼底，生平第一次對寺院這種獨特建築風格產生的不再是壓抑感，而是一種踏實而安全的感情。
售票視窗關閉著，於是我便直接從大門而入，但沒走幾步，便被一穿黃色長袍的人告之已下班，明天再來，佛也下班嗎？我有些愕然，但隨即便意識到不是佛下班了，而是在佛寺中工作的人下班了，那麼佛是沒下班的了,我一邊往外走一邊想，佛知道我來過了，佛會保佑我的……
走進地鐵，仍然是戴著口罩的人群，大家都表情嚴肅互相保持著高度的警惕，在非典肆虐的日子裡，我第一次感覺到自已步履的從容，回到家，有條不紊的換衣服，洗手，然後坐下來著手自已的下階段計劃……
當第二天早上6點起來，很自然地穿上運動鞋向外跑去時，在那一刻我似乎明白了那句“信則靈，不信則不靈”並不是在暗示佛的不存在，而一切都是自已的主觀意識向哪個方向延伸，那麼我該感謝這次玉佛寺之行，儘管我一向喜歡哲學的辯證法，但第一次在心底意識到人的主觀能動性的重要作用…….
每個人對於姻緣都是覺得應該朝著好的方面發展，因此不管從何處去說，都是覺得姻緣一定是朝著好的方面發展才行。而其中求姻緣籤便也十分讓人喜歡。那麼月老靈籤第四十九籤講得是什麼？下面跟著我們一起來看看吧。
月老靈籤第49籤 上平
籤詩：故好而知其惡，惡而知其美者。
解籤：友朋交上以後。由衷喜歡伊人。唯時間一久。不知不覺發現其缺者。相反之。交上心坎裡不太喜歡之人。唯久而久之。反而發現其美之所在。是何者該密交舍之宜疏遠之人。宜自行審慎斷之。取捨小心可也。
姻緣綜合指數：
緣份指數：49
幸福指數：59
曖昧指數：59
纏綿指數：79
約會成功指數：79
告白成功指數：69
複合成功指數：59
關於月老靈籤：
月老的形象最早典出《唐李復言續幽怪錄定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查詢什麼。韋固問老人家在翻查什麼?老人答到：「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物?老人說：「袋內都是紅繩，用來繫住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷。
韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。月下老人翻書檢視，笑著對他說：「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年之後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。
古人認為，人的姻緣是命中註定，月老手中的紅線能夠將有情人聯絡在一起，因此，也有了千里姻緣一線牽的說法。