白牡丹香玉是《聊齋志異》中的人物之一，也是確實存在於嶗山太清宮的一棵白牡丹，是嶗山頗具盛名的一棵牡丹。你聽過這個故事嗎？你知道白牡丹花精香玉是什麼樣的一個女子？本期的古代鬼故事帶你去了解。
嶗山下清宮裡，有一株兩丈高的耐冬樹，樹幹粗壯得幾個人合抱才能圍過來；還有一株牡丹，也有一丈多高，花開時節，絢麗奪目，宛如一團錦繡。膠州黃生愛上這個道觀的清幽雅靜，便借住一個房間作了書齋。
一天，黃生正在書齋中讀書，偶然抬頭向窗外一望，遠遠看見一個白衣女郎的身影在花叢中若隱若現。黃生想，道士修煉之地哪來的女子呢？便急走出書齋看個究竟，女郎卻早已無蹤無影了。但此後又有幾次看見女郎出來，黃生便預先藏在樹叢裡，等候女郎再來。不一會兒，女郎果然來了，身旁還有一個紅衣女郎陪伴著。黃生望去，兩個妙齡女郎，紅白相映，光彩照人，真是豔麗雙絕。女郎愈走愈近，突然，紅衣女郎停住腳步，一邊後退一邊小聲說：“這裡有生人！”黃生不肯錯過機會，猛撲過去，兩個女郎嚇得扭頭便跑，裙衫長袖飄舞起來，傳來一陣濃郁的香氣。黃生追過短牆，女郎們倩影又消失了。黃生愛慕極了，便提筆在樹上寫了一首絕句：無限相思苦，含情對短窗。恐歸沙吒利，何處覓無雙？
他邊想邊走進書齋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了進來。黃生又驚又喜，起身相迎。女郎笑著說：“瞧你剛才氣勢洶洶像個強盜，怪嚇人的；沒承想原來是個風流儒雅的詩人呢，那就不妨會見會見了。”
黃生問起她的身世，女郎說：“我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽閉在這山中，實在並非心甘情願的。”黃生忙問：“道士叫什麼名字？我一定替您洗雪恥辱。”
香玉說：“不必了。他也沒敢逼我。我趁此機會跟您這位風流文士常來幽會，倒也不錯呢。”黃生又問那位紅衣女郎是誰，香玉說：“她叫絳雪，是我的義姊。”兩人愈談愈親密，當夜香玉便留宿在黃生的書齋裡。
第二天醒來，已是紅日臨窗。香玉急忙起身，說：“這真是貪玩忘天曉了！”一邊穿衣，一邊高興地對黃生說：“我也湊了一首詩，算是對昨天您的大作的酬和吧，請勿見笑：良夜更易盡，朝暾已上窗。願如樑上燕，棲處自成雙。”
黃生一聽，喜出望外，握住香玉的手說：“您原來秀外慧中，漂亮而又聰明，真叫人愛死！離了你一天，真如千里之別。您務必抽空就來，不必等到晚上啊！”香玉答應著。從此二人每夜必會。黃生還常求香玉邀絳雪來，絳雪卻總是不來，黃生頗覺遺憾。香玉只好安慰他：“絳姐的性情落落寡合，不像我這麼痴情。你得容我慢慢勸他，不要性急呀！”
一天晚上，香玉突然闖進書齋，滿面悽慘地對黃生說：“你連‘隴’都守不住，還望‘蜀’呢。咱倆永別的日子到了！”黃生大驚：“這是怎麼說？你要到哪裡去？”香玉用衣袖擦著淚，泣不成聲地說：“這是天意，很難給你說清的。反正當初的詩句今日應驗了。‘佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙’，可以說是為我而吟的了。”黃生一再追問究竟是怎麼回事，香玉就是不肯明言，只是嗚嗚咽咽，哭個不止。
這一夜兩人通宵未眠，天剛透亮香玉就走了。黃生感到十分奇怪，惴惴不安。第二天，一個姓藍的即墨縣人到下清宮來遊覽，見到那株白牡丹，十分喜愛，便把它挖走了。黃生這才恍然大悟，原來香玉是牡丹花妖，於是感到悵惘，而又十分惋惜。
1、聊齋志異的志釋義：記述事件的意思。
2、《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
3、它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，透過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
《恆娘》見《聊齋志異》第二十一卷第一篇。
篇尾由恆娘自述身世：積數年，忽謂朱曰：”我兩人情若一體，自當不昧生平。向欲言而恐疑之也；行相別，敢以實告：妾乃狐也。“
1、《陸判》
換頭風波，書生上天下地狀告冥官，討取公道。胡可飾演的小曼與黃曉明飾演的書生兼醫生白揚展開了一段生死戀，即使小曼死了變成鬼，白揚也要追入地府去與之相會。
2、《畫皮》
這是一個關於女鬼復仇的故事：梅三娘與陳楚慧同為心愛的人害死，在丈夫王安旭與明霞公主成親當晚，兩人變成厲鬼前來索命。 ...
1、蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。
2、中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業 ...
聊齋志異的特點如下：
1、內容十分廣泛，概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌；
2、書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇，仕途難攀的不平；
3、既有對貪宮汙吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱讚；
4、數量最多，質量上乘， ...
作者是中國清朝著名小說家蒲松齡。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻 ...
在中國的小說發展史上，志怪小說是一個不可忽視的重要一環，從漢魏六朝到當代，時時都有它的身影，並且在我們中國的文學史上留下了濃墨重彩的一筆，而《聊齋志異》就是其中可謂是最為重要的，不論從它的題材、內容、思想、還是對後世的影響，都是一部至關重要的文學作品。《聊齋志異》在中國小說史上有著獨特的地位。它結合了志怪 ...
《女聊齋志異》，又名《女聊齋》，題古吳靚芬女史賈茗輯，是清代末年編選的一部筆記小說集。關於《女聊齋志異》，陳汝衡先生評價說：全書共八十九篇，釐為四卷，其中有取材於歷代史書者，有輯自唐人小說者，有雜採自明清人筆記者。如唐伯虎投身金錫山華學士府，計取婢女桂華事，及王瓊奴傳，均錄自《涇林雜記》；劉翠翠傳系轉錄自 ...
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧 ...