作者是中國清朝著名小說家蒲松齡。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事,“聊齋”是他的書齋名稱,“志”是指記述的意思,“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品,在全書中數量最多,它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品,透過花妖狐魅和人的戀愛,表現了作者理想的愛情。
作者是中國清朝著名小說家蒲松齡。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事,“聊齋”是他的書齋名稱,“志”是指記述的意思,“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品,在全書中數量最多,它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品,透過花妖狐魅和人的戀愛,表現了作者理想的愛情。
《女聊齋志異》,又名《女聊齋》,題古吳靚芬女史賈茗輯,是清代末年編選的一部筆記小說集。關於《女聊齋志異》,陳汝衡先生評價說:全書共八十九篇,釐為四卷,其中有取材於歷代史書者,有輯自唐人小說者,有雜採自明清人筆記者。如唐伯虎投身金錫山華學士府,計取婢女桂華事,及王瓊奴傳,均錄自《涇林雜記》;劉翠翠傳系轉錄自《剪燈新話》,皆當時不甚經見者。又明人李詡撰《嬌紅記》一篇,敘宋宣和間申純與舅氏王嬌娘眷戀事,文極長,哀感頑豔,不忍卒讀,此在以往認為難覓之文,亦不圖於斯編得之。然書中故事不註明出處者甚多,尚等一一考證。總之《女聊齋志異》雖為一駁雜不純之輯本,尚值得插架儲存也。
1、聊齋志異作者:蒲松齡。
2、蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。濟南府淄川(山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊)人。清代傑出文學家,優秀短篇小說家。
3、《聊齋志異》(簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》)是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集,最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。
全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》)(朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。它們或者揭露封建統治的黑暗,或者抨擊科舉制度的腐朽,或者反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品,在全書中數量最多,它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品,透過花妖狐魅和人的戀愛,表現了作者理想的愛情。