“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述事件的意思，“異”指奇異、離奇、怪誕的故事，其中的故事對現實富有諷刺和借鑑意義。在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了自己對現實社會的願望。 聊齋，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚，凡是進來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閒談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生。 然後，蒲松齡就把聽來的這些事情經過自己的加工潤色後記錄下來。“志”變產生了記錄。 “異”當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。 “聊齋志異”變由此而生。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
錦繡未央：比喻美好的事物，永遠快樂，沒有窮盡。
錦繡：花紋色彩精美鮮豔的絲織品，比喻美麗或美好的事物，可以用它形容山河大地或有華彩的文章等，如：錦繡山河，錦繡文章、錦繡華章、錦繡大地、雲彩錦繡。
未央：未央一詞取自《詩.小雅.庭燎》的詩句：“夜如何其？夜未央。”意思是“未盡”、“不盡”，西漢王朝的創始人將自己的統治中心以“未央”命名，其用意是和秦嬴政將自己稱“始皇”，以便“傳之萬世”的願望相一致的。
崇佛尚儒的意思是：尊敬佛教佛法，崇尚儒家的思想做法，本意為重視佛教和儒教，中國傳統文化包括儒釋道三家，這四個字簡單理解是形容對傳統文化的重視，也能說對佛教和儒學特別感興趣；無論是佛還是儒，都是勸人向善，這句話的含義還是說明崇佛尚儒的人是善良之人；儒家教導做人的基本道德準則，屬於自利；佛教則在此基礎上提升到“普度眾生”的高度，屬於利他，兩者互為補充，相得益彰。
一、釋義：指立志很高遠，有雄心壯志。
二、出處：熊召政《張居正》第三卷第九回：“皇上年紀雖小，但志存高遠，可以料定他長大之後，必然是一位英明君主”。
三、用法：作謂語、賓語，指人的志向。
四、近義詞：
志存千里：形容志向遠大。志在四方：形容有遠大的志向和理想。五、反義詞：
胸無大志：心 ...
1、聊齋志異的志釋義：記述事件的意思。
2、《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本 ...
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
《恆娘》見《聊齋 ...
1、《陸判》
換頭風波，書生上天下地狀告冥官，討取公道。胡可飾演的小曼與黃曉明飾演的書生兼醫生白揚展開了一段生死戀，即使小曼死了變成鬼，白揚也要追入地府去與之相會。
2、《畫皮》
這是一個關於女鬼復仇的故事：梅三娘與陳楚慧同為心愛的人害死，在丈夫王安旭與明霞公主成親當晚，兩人變成厲鬼前來索命。 ...
1、蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。
2、中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業 ...
聊齋志異的特點如下：
1、內容十分廣泛，概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌；
2、書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇，仕途難攀的不平；
3、既有對貪宮汙吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗，敢於復仇的平民的稱讚；
4、數量最多，質量上乘， ...
作者是中國清朝著名小說家蒲松齡。
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是指記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻 ...