聖誕夜是哪一天晚上

　　聖誕夜是每年的12月25日的晚上，平安夜則是在聖誕節的前一天晚上，即12月24日。聖誕節是為了慶祝耶穌的出生而設立的，但《聖經》中卻從未提及耶穌出生在這一天，甚至很多歷史學家認為耶穌是出生在春天。直到3世紀，12月25日才被官方定為聖誕節。

　　地藏王菩薩生日 地藏王菩薩聖誕是哪一天

　　地藏王菩薩生日是七月三十日。

　　地藏王菩薩 梵文 Ksitigarbha，音譯乞叉底蘗（音「播」boˋ）沙，意譯為地藏。根據《地藏十輪經》講，由於此菩薩「安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏」，所以稱為地藏。據《地藏菩薩本願經》中說：「在忉（音「刀」）利天，受釋迦如來囑咐，要在釋迦滅渡後、彌勒佛降誕之前的無佛之世留住世間，教化眾生，渡脫沉淪於地獄，餓鬼、畜生諸道中的眾生。而且他發誓「地獄未空、誓不成佛」。自發誓必盡度六道眾生，才願成佛，現身於人天地獄之中以救苦難。相傳安徽九華山是地藏菩薩的說法到場。據說唐玄宗有新羅國（今朝鮮）僧人金喬覺泛舟來到中土。在九華山潛心修行。後來得到本地閔姓山主的捐助，修建佛寺，開闢道場。閔姓山主及其子道明亦先後隨他出家。閔山主之子先其父出家，後閔山主出家時，反而拜其子道明為師。數十年後，金喬覺坐化去世，而肉身不壞。金喬覺去世後被認為是地藏菩薩的化身，因此九華山被認為是地藏菩薩的道場，成為與普陀、五臺、峨嵋齊名的佛教四大名山之一。每年農曆七月三十，是地藏菩薩的誕辰之日，各地前來朝拜的佛教徒絡驛不絕。

　　地藏菩薩事蹟

　　地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。 婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母佈施修福。她掛心母親的處境，如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅。在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以唸佛力，在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況。鬼王告知，因為她佈施供養和唸佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道。婆羅門女便在佛像前立下誓願，要度脫罪苦的眾生。

　　諸佛菩薩聖誕紀念日

　　彌勒菩薩聖誕正月初一日

　　釋迦牟尼佛出家二月初八日

　　釋迦牟尼佛涅槃二月十五日

　　觀世音菩薩聖誕二月十九日

　　普賢菩薩聖誕 二月廿一日

　　準提菩薩聖誕三月十六日

　　文殊菩薩聖誕四月初四日

　　釋迦牟尼佛聖誕四月初八日

　　藥王菩薩聖誕 四月廿八日

　　伽藍菩薩聖誕五月十三日

　　韋馱菩薩聖誕六月初三日

　　觀世音菩薩成道六月十九日

　　大勢至菩薩聖誕七月十三日

　　佛歡喜日七月十五日

　　龍樹菩薩聖誕 七月廿四日

　　地藏王菩薩聖誕七月三十日

　　月光菩薩聖誕八月十五日

　　燃燈佛聖誕 八月廿二日

　　觀世音菩薩出家九月十九日

　　藥師佛聖誕 九月三十日

　　阿彌陀佛聖誕十一月十七日

　　日光菩薩聖誕十一月十九日

　　釋迦牟尼佛成道十二月初八日

　　監齋菩薩聖誕 十二月廿三日

　　華嚴菩薩聖誕 十二月廿九日

　　佛教中的燃燈佛傳說是三世佛中的過去佛，而因為其出生時身邊一切光明如燈，而被稱為燃燈佛，那麼2019年燃燈佛的聖誕日是哪一天呢？有哪些傳說呢？接下來就跟隨本期的佛教日曆一起來看看吧！

　　問：2019年燃燈佛聖誕是哪一天？幾月幾號？

　　答：2019年燃燈佛聖誕是9月20日，農曆八月廿二，星期五。

　　燃燈佛的由來

　　燃燈佛，梵文Dipamkar，意為「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴。釋迦牟尼佛主修今生，是現世佛。燃燈佛則修過去為過去佛。彌勒主修未來，為未來佛，為佛教三大教主之一。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名“定光佛”或“錠光佛”。

　　燃燈佛生辰

　　農曆每年8月22日供奉燃燈佛聖誕。根據“劫世”理論，燃燈生在過去世莊嚴劫。他預言九十一劫後，釋迦牟尼接班成佛。釋迦牟尼“成佛”的時間是公元前五世紀，距今兩千多年。燃燈是九十一劫前作的授記（預言），按照佛經上最保守的推算方法（一劫為四十三億二千萬年），師生倆的那次談話，至少是在三千九百億年以前。

　　為釋迦如來授記

　　據《瑞應本起經》捲上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花（《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。

　　對中國民間信仰的影響

　　隨著佛教在中國社會的融入，“燃燈古佛”亦深受到白蓮教的崇信。在白蓮教編造的大量經書、寶卷中，到處可見燃燈的名號，諸如“古佛”、“燃燈”、“真空老祖”等等，比比皆是，不一而足。

　　清代有名的《破邪詳辯》，上面編輯的是白蓮教的教義，曾記載了這樣兩段話：“天上龍華日月星，地下龍華水火風。人身龍華精氣神，三才配合天地人。初會龍華是燃燈，二會龍華釋迦尊。三會龍華彌勒祖，龍華三會願相逢。”“燃燈佛後有釋迦佛接續傳燈，釋迦佛後有彌勒佛接續傳燈，彌勒佛後有天真老祖接續傳燈。天真向誰人接續？有三宗五派九杆一十八枝領袖頭行、開言弟子，都會接續傳燈。”（傳燈，本指傳佛法，在白蓮教的經文中，則指接班，改朝換代，做個“開國之君”。）

　　我國民間將燃燈佛神化，高高供奉於神壇之上，這不是燃燈佛的本意。不過，言其擒妖伏怪，救眾生於水火之中，倒恐怕也是古佛燃燈的入世襟懷。