聽一曲深情款款的“花兒”

　　“花兒”會是個浪漫的節日，因為平日禁唱的情歌終於有了個光明正大的宣洩口；這也是個狂熱的節日，數不清的歌迷和歌手，一場會接一場會地趕，都是為了這深情款款的“花兒”，聆聽或演唱，都有說不盡的韻味。

　　從某種意義上說，唱“花兒”是有季節性的。青海的高寒氣候，每年的穀雨之後，才迎來春暖花開的日子。這時，桃杏花開滿樹，地裡春麥生機盎然。拔草季節到來，在青海，拔草全是婦女的事，婦女們紛紛下地幹活，這既是她們一年裡最忙最累的時候，也是她們放開歌喉大唱“花兒”的季節。這時，農活不多的小夥子們，就趕到田邊找姑娘、媳婦們對歌，從拔頭遍草時起，“花兒”就漫開了(在青海，唱“花兒”又稱漫“花兒”)，歌聲此起彼伏，一直要唱三遍把草拔完，方才罷休。春耕過後，好戲出場，在秋收前農曆的四、五、六月，大大小小的“花兒”會進入“盛放”的高峰期。

　　到“花兒”會這天，男男女女都穿得格外豔麗，如果你參加的是一場藏族的“花兒”會，會看到人們身穿各色綢緞做面的藏袍，每人頭戴一頂大簷氈帽，帽上插滿真假花卉，腰間繫刺繡精美的腰帶，脖子上手上頭上還掛有閃閃發亮的飾物，加上遍地盛開鵝黃色的油菜花，真讓人看得眼花繚亂。

　　會場裡歌聲四起，男女歌手無不大大方方亮起歌喉，連五六十歲的老媽媽和八九歲的小姑娘也不甘示弱。個人獨唱的“花兒”較少，多為對唱。人們打著大傘，搖著彩扇，觸景生情，邊走邊唱。當地群眾常用蓮草擰成長繩或用竹條、柳枝放在歌手經過的路上，以示攔路。民間有這樣的諺語：“馬蓮繩，攔的寬，寬似鐵打的虎牢關，你對不上時底下鑽。”被攔的歌手必須停下來對歌或唱歌，問啥對啥，自由自在，等攔路人過足癮兒了，才放開馬蓮繩讓他們透過。青年男女也透過“花兒”會來尋找愛人或表達情感。

　　走在千燈古鎮那條據說是全江蘇最長的石板街上，聽兩邊老房子裡傳出委婉細膩的崑曲曲調，讓人忽然想到，要把崑腔和千燈聯絡起來。

　　千燈浦是一條筆直的河道，兩岸高低錯落白牆黑瓦的房子本來就很有水鄉特色，更難得的是千燈浦的來歷並不再牽扯什麼名人，而是和吳越征戰時的普通將士有關。甚至鎮名千燈，最初也來源於千墩，而所謂千墩就是指吳凇江畔的第一千個土墩，每一個土墩下埋葬著多少將士，埋藏著多少故事已無人知曉，而整整一段吳越征戰的歷史卻隨著千燈浦的流水一直流淌到今天。

　　千燈浦上最可看的是一些橋，其中最著名的是七座建於明清時期的拱形環龍石橋。而千燈浦的兩岸，一邊是高低錯落的江南民居，一邊是供人休息的廊棚，從廊棚這邊看河上的石橋、房子和鶴立於民居之間的秦峰塔可以找到最好的觀看和拍攝角度。

　　千燈是明末清初大思想家顧炎武的家鄉，顧炎武之前，顧家四代進士，官階都不算低，顧家的殷實根本就是順理成章的。鐵證就是顧家庭院裡的老樹，幾百年的時光，老樹都有些參天的意思了，想起誰說過的暴發戶和世家的區別在於院子裡的樹，才知道顧炎武敢於冒失去這一切的危險和清庭抗禮，勇氣實在是可嘉的。

　　顧炎武的故居以及亭林墓當然都是遊千燈必看的地方；而秦峰塔和千燈浦沿岸的民居構成經典的水鄉圖畫，是不得不拍的景色；此外，延福禪寺裡有世界最大的玉臥佛；而喜好崑曲的自然要到顧堅紀念館去，這中間又有些朝聖的意思了。

　　一直聽同一首歌曲的時候，往往到後面都會聽怕了，會覺得特別的難受。所以很多人聽歌都是要隨機的聽，這樣才能夠最大程度的帶來快樂。而今天我們要一起來看看，到底十二生肖中哪些人喜歡的是單曲迴圈，是能夠長時間只聽一首歌的呢？

　　屬虎：習慣性了

　　屬虎人一旦喜歡上一個東西，那麼他們就會一直堅持下去。不管是人，還是歌曲，他們不會輕易的去改變的。這是因為這個東西或是這件事已經是變成了屬虎人的一個習慣了，他們的第一反應就是聽這首歌。哪怕其他的歌曲很好聽，屬虎人也壓根沒有想過要開啟來聽。

　　屬兔：心情變好

　　屬兔人在聽到自己喜歡的音樂的時候，他們的心情就會變得特別的明媚。哪怕之前很糟糕，他們也一下子就會把這些不好的情緒宣洩出去，能夠一下子就恢復好心情了。所以屬兔人喜歡一首歌曲的話，就會一直單曲迴圈下去，這樣就能夠保證自己的心情一直都很好。

　　屬馬：懶得去選擇

　　屬馬人有選擇困難症，所以如果讓他們去挑選要聽哪一首歌的話，反而是會浪費他們挺多時間的。而如果就只選中一首歌一直聽下去，那麼屬馬人也就沒有任何的糾結了。他們就是很不喜歡做決定的一個人，他們希望生活能夠輕鬆簡單一些，因此他們選擇單曲迴圈。

　　屬羊：一首歌是一個故事

　　屬羊人是特別多愁善感的一個人，因此一首歌對於他們來說，並不是簡單的一個曲子，而是蘊含著一個故事。他們每次聽到這首歌曲，都能夠想起自己一直惦記著的那個故事，會想起故事裡的那個人。所以屬羊人會希望自己一直記著對方，他們就不想要換別的歌曲了。