聽其言也觀其眸子人焉瘦哉解釋

　　解釋：聽一個人講話的時侯，注意觀察他的眼神，這個人的美與醜怎麼能夠隱匿起來呢？

　　出自《孟子》 的《眸子不掩其惡》篇。原文：孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉。胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”

　　孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。

　　1、“視其所以 ,觀其所由 ,察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？”的意思：要了解一個人，應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麼，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”

　　2、這句話出自《論語》，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　聽其言而觀其行，指聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。

　　出處：《論語·公冶長》:"今吾於人也，聽其言而觀其行。"

　　典故：春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，從陳國逃往蔡國後，也沒得到蔡君的重用，常發"飽食終日，無所用心"的感慨，一天發現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今後聽其言而觀其行，好自為之。