“臣之妻私臣”中的“私”意為偏愛，做動詞用。“私”的意義：個人的，自己的，與“公”相對；不公開的，秘密而又不合法的；暗地裡。“臣之妻私臣”一句出自《鄒忌諷齊王納諫》一文。原句：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。翻譯：我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求於我，都認為我比徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》透過齊人鄒忌勸齊威王納諫的故事，說明只有虛心聽取他人意見，做到納諫除弊，才能把事情做好。
“臣之妻私臣”中的“私”意為偏愛，做動詞用。“私”的意義：個人的，自己的，與“公”相對；不公開的，秘密而又不合法的；暗地裡。“臣之妻私臣”一句出自《鄒忌諷齊王納諫》一文。原句：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。翻譯：我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求於我，都認為我比徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》透過齊人鄒忌勸齊威王納諫的故事，說明只有虛心聽取他人意見，做到納諫除弊，才能把事情做好。
成語糟糠之妻中的糟糠指的是什麼 糟糠之妻的糟糠是什麼意思
粗劣的食物。“糟糠之妻"出自《後漢書》:“(光武帝)謂弘曰:‘諺言貴易交，富易妻，人情乎? '弘曰:‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"糟糠:窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過患難的妻子。
相關記載：
《荀子·榮辱》：“今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之為睹，則以至足為在此也。”
《史記·伯夷列傳》：“ 仲尼 獨薦 顏淵 為好學，然 回 也屢空，糟穅不厭。” 司馬貞 索隱：“厭，言飫也，謂不飫飽也。”
《漢書·食貨志上》：“庶人之富者累鉅萬，而貧者食糟糠。”
宋 王安石 《再上龔舍人書》：“其術不過發常平，歛富民，為糟糠之養，出糟糠之餘，以有限之食，給無數之民。”
《後漢書·宋弘傳》：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意謂貧困時與之共食糟糠的妻子不可遺棄。
宋 蘇軾 《東坡志林·梁賈說》：“居富貴者不易糟糠。”
明 無名氏 《鳴鳳記·鶴樓起義》：“把我舊時糟糠棄土苴。”
《魏書·釋老志》：“乃 釋氏 之糟糠，法中之社鼠，內戒所不容，王典所應棄。”
郭沫若 《巨炮之教訓》：“他們只知道譯讀我的糟糠，不知道率循我的大道。”
聞一多《奇蹟》：“可是，這靈魂是真餓得慌，我又不能讓他缺著供養，那麼，既便是糟糠，你也得募化不是？”
相關典故：
光武姊湖陽公主新寡，欲下嫁宋弘。帝語弘曰“貴易交，富易妻，人情乎？”弘對曰：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧主曰“事不諧矣”。
漢代曾發生過王莽（實為王郎）趕劉秀的故事。當時，劉秀力量薄弱，被王郎一路追殺，由北向南日夜奔逃。戰鬥中，劉秀手下有個叫宋弘的大將不幸負傷。當逃到饒陽境內時，宋弘實在走不動了，而後面追兵又緊，怎麼辦呢？劉秀沒辦法，只好將宋弘託咐給鄭莊一戶姓鄭的人家養傷。
姓鄭的這戶人家很同情劉秀，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特別是鄭家女兒，長得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親兄弟，煎湯熬藥，問寒問暖，關情備至。宋弘非常感動。日子一長，兩人建立了深厚的感情。宋弘傷好後，兩人便結為夫妻。
後來宋弘跟隨劉秀南征北戰，屢立戰功，終於幫劉秀得了天下。
劉秀當了皇帝后，萬事如意，只有一件事使他放心不下：劉秀有個姐姐，名叫湖陽公主。湖陽公主死了丈夫之後一直守寡在家。一天她看中了一位叫宋弘的大臣，就請弟弟劉秀皇帝出面提親。劉秀心想：“我是皇帝，為自己的姐姐說親豈有不成之理。
幾天後，劉秀便派人請宋弘來赴宴，席間，劉秀故意用話來考察和暗示宋弘，他對宋弘說：“人生在世，只要有了地位與財富，就不難找到朋友和妻子，你說對嗎？”
劉秀想：“宋弘一定會同意我的觀點。”不料，宋弘當場反駁道：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是說在貧賤時結交的朋友，不能因為自己的地位變了而忘記，同自己一起吃糠咽萊過苦日子的妻子，不能因為自己富貴了就拋棄！（不下堂是仍然主持家務的意思。）
劉秀一聽，感到宋弘的話講得十分有理。劉秀知道宋弘已經有了妻子，既然糟糠之妻不下堂，那麼，宋弘是不會忘本拋棄妻子而另攀高門的，於是，作為皇帝的劉秀，便不在宋弘在前提起給自己姐姐說媒的事了。
後人根據這個故事，把自己生死相依、同甘共苦的妻子稱為“糟糠”。
“不效則治臣之罪”的“效”是“成效”的意思，這句話的意思是“如果沒有成效就給我判罪”，出自諸葛亮《出師表》，是三國時期諸葛亮給後主劉禪上書的表文。
“願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪”以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還於舊都（洛陽），同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。