臨幸的意思：1.帝王親臨：帝欲偃武修文，親自臨幸。2.指帝王與嬪妃同宿。
詳細解釋
1、謂帝王親臨。帝王車駕所至曰幸，故稱。南朝宋劉義慶《世說新語·識鑑》:"晉武帝講武於宣武場，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。"《新五代史·雜傳·王峻》:"峻於樞密院起廳事，極其華侈，邀太祖臨幸。"明餘繼登《典故紀聞》卷三:"太祖造觀心亭成，親臨幸焉。"
2、特指皇帝與嬪妃同宿。元代馬致遠《漢宮秋》第二折:"妾身王嬙，自前日蒙恩臨幸，不覺又旬月。"蔣敬生《南包公》第五回:"皇帝要到哪個妃子宮裡住宿，不能叫住宿，要叫臨幸。"而妃子們就會在這種時候盡力為皇帝生一個孩子，以換取皇帝的重視以及後宮的權力。
所以，皇帝和妃子同房也叫臨幸。這裡的女性指皇帝合法佔有的女子，包括未婚的和從家法宗法法律上屬於皇帝的女性。臨是降臨，幸是幸運，意思是皇帝降臨幸運給你，這裡皇帝處於一個絕對權勢的地位。
1、謂帝王親臨。帝王車駕所至曰幸，故稱。
2、特指皇帝與嬪妃同宿。皇帝要到哪個妃子宮裡住宿，不能叫住宿，要叫臨幸。而妃子們就會在這種時候盡力為皇帝生一個孩子，以換取皇帝的重視以及後宮的權力。所以，皇帝和妃子同房也叫臨幸。
臨幸在古文中特指古代帝王親自到達某處，也特指皇帝與嬪妃同宿。狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。在五四時期以前的古代文言文的統稱，一般不包括“駢文”。
與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱“古文”,即以先秦散文語言寫作文章。其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後》說：“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。”《師說》說：“李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。”都正式提出了古文的名稱，併為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導“文必秦漢”的何景明說。
1、歲運並臨的含義就是歲運的幹歲運的支都是相同的，歲運並臨：歲者：流年也；運者：大運也；臨者：同位一體也。如甲午大運又碰上甲午流年就屬於歲運並臨的一種。
2、六柱預測學表明，歲運並臨不僅僅是指大運（月節律）才會遇到，而是任何節律都有可能，比如年節律、日節律、時節律等。除了歲運並臨還有傳統上不知道的與歲 ...
1、面對居高臨下
2、【解釋】：居：站在，處於；臨：面對。佔據高處，俯視下面。形容佔據的地勢非常有利。
3、【出自】：《淮南子·原道訓》：“登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏。”
4、【示例】：敵，我戰地不利。◎清·畢沅《續資治通鑑·宋紀高宗紹興十一年》
5、【近義詞】：高高在上、高屋 ...
1、東臨碣石的臨釋義：登上，有遊覽的意思。
2、出自曹操《觀滄海》。
3、東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裡。
幸甚至哉，歌以詠志。 ...
1、居高臨下的“臨”釋義：是面對的意思。
2、居高臨下是一個漢語成語，拼音是jū gāo lín xià，形容地勢非常有利，處在有利的地位。出自《淮南子·原道訓》。
3、例句如下：
（1）居高臨下,不禁想起狼牙山五壯士驚天動地、氣壯山河的英雄事蹟。
（2）戰士們紛紛躍出工事,居高臨下地用機 ...
1、居高臨下的臨釋義：面對。
2、居高臨下是一個漢語成語，拼音是jū gāo lín xià，形容地勢非常有利，處在有利的地位。連動式；作謂語、狀語；出自《淮南子·原道訓》：“登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏。” ...
第一、 首先就是皇帝的選妃階段，如果選擇妃子侍寢這是頭痛的難題，於是就有了翻牌子或者擲色子的辦法，選到哪一個就是哪一個
第二、 然後接下來敬事房的太監通知妃子，等到入夜的時候妃子要脫得一絲不掛然後用毛毯裹著妃子抬到皇帝的寢室。
第三、 侍寢完畢之後，敬事房的太監要把皇帝臨幸妃子的時間地點以及詳細情 ...
1、比喻一種事物很高貴，人們尊重它，只能遠觀，而不去褻瀆它。
2、比喻一個人的容顏，長的遠處看挺漂亮，近處看不好看。
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。
也叫“譬喻”，“打比方”，中國古代稱為“比”，或者“譬（闢）。
著名文學理論 ...