自然界五音指的是宮、商、角、徵、羽，五音配以五行對應了土、金、水、木、火以及中、西、北、東、南，在漢語音韻學中，五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法，包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。
自然界指包括人類社會在內的整個客觀世界的環境，而環境指以人為中心的一切客觀事物的總和。環境可區分為自然環境和社會環境，自然環境指大氣層、水、土壤岩石和生物圈。社會環境指人類的創造物，例如工農業、城市、交通、娛樂場所、文物古蹟和風景區等。
自然界五音指的是宮、商、角、徵、羽，五音配以五行對應了土、金、水、木、火以及中、西、北、東、南，在漢語音韻學中，五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法，包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。
自然界指包括人類社會在內的整個客觀世界的環境，而環境指以人為中心的一切客觀事物的總和。環境可區分為自然環境和社會環境，自然環境指大氣層、水、土壤岩石和生物圈。社會環境指人類的創造物，例如工農業、城市、交通、娛樂場所、文物古蹟和風景區等。
五音，指的是宮、商、角、徵、羽。“人含五常而生，聲有五音，宮、商、角、徵、羽”。因此五音也代指漢語的發音。在漢代，五音配以五行對應了土金水木火以及中西北東南。在漢語音韻學中，五音代指漢語聲母的調音位置和調音方法，包括唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。五音對朝鮮和日本的音韻體系影響很大。五音亦稱“五聲”。指中國五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。五音中各相鄰兩音間的音程，除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外，餘均為大二度。正如《管子·地員》載：“凡聽羽如鳴馬在野，凡聽宮如牛鳴窌中，凡聽商如離群
宮、商、角、徵、羽是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。最早的宮商角徵羽的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有采用數學運算方法獲得宮、商、角、徵、羽五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的三分損益法。
來源
1、它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如宮來自二十八星宿環繞的中心，其他四音來自不同的星宿名稱，這是天文說。
2、它來自古人馴養的畜禽，說牛、馬、雉、豬、羊五個字在古代的讀音和宮、商、角、徵、羽近似，這是畜禽說。
3、它們來源於古代氏族的圖騰，這是圖騰說。
4、而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。這是君臣說。