選自《韓非子》，作者韓非是戰國時期思想家，這則寓言告訴我們說話、辦事必須實事求是，前後一致，而不能故意誇大，言過其實。比喻別人或自己說話做事前後牴觸。
自相矛盾選自《韓非子》，講的是有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，不管是用什麼矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，不管是什麼盾都戳的穿。有個圍觀的人問道：“用你自己的矛刺你自己的盾會怎麼樣”時，此人無以對答。
自相矛盾的故事描述了世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。做事說話皆應三思而後行。
1、“自相矛盾”，語出《韓非子·難一》。
2、原出處：“ 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”（《韓非子·難一》）
《我的叔叔于勒》最初發表於《高盧人日報》，隨後被收入短篇小說集《羊脂球》。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經過，刻畫了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，透過菲利普夫婦對待于勒的不同態度揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關係的疏遠情形。
主要內容：
年輕時 ...
1、《社戲》是現代文學家魯迅寫於1922年的短篇小說，發表於同年12月《小說月刊》第13卷12號，後收入小說集《吶喊》。
2、這篇小說以作者少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。
3、作者以飽含深情的筆 ...
魯迅的祝福選自魯迅的短篇小說集《彷徨》中的第一篇。《彷徨》寫於五四運動後新文化陣營分化的時期。魯迅透過《彷徨》這本書表達了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的感情。表現了魯迅在這一時期在革命征途上努力探索的心情。 ...
花之歌選自紀伯倫的散文詩集《組歌》，詩人用花的語言來敘述大自然的話語，文中盡顯“紀伯倫風格”中的輕柔、凝練、雋秀與清新，詩人透過花語的清新流露，構建了一幅大自然活生生的圖畫。而作者紀·哈·紀伯倫，是黎巴嫩詩人、作家、畫家，被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，哲理詩人、畫家，和泰戈爾一樣是近代東方文學走 ...
掩耳盜鈴：原為掩耳盜鐘。掩，遮蓋。盜，偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。出處：《呂氏春秋·自知》：‘’範氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之,鍾況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。‘’《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持 ...
馬說選自唐代文學家韓愈的《雜說》中的第四篇。
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。“說”是“談談”的意思，是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出 ...
1、孔乙己出自魯迅的《孔乙己》，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。
2、小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主 ...