致橡樹中的鳥兒的愛情觀：雙方各自獨立，也互相理解，不互為條件，卻互為動力，不是小鳥依人，而是互相平等。人與人之間很難真正理解，男女之間更甚，所以這種以理解和獨立為前提的愛情，少之又少。理解，以思想為前提，思想以獨立為前提，獨立以自我意識為前提。自我意識，很難掌握，一旦有自我卻無深入思考，變成自私、封閉、難以相處。所以這是一種要求很高的境界。
致橡樹中的鳥兒的愛情觀：雙方各自獨立，也互相理解，不互為條件，卻互為動力，不是小鳥依人，而是互相平等。人與人之間很難真正理解，男女之間更甚，所以這種以理解和獨立為前提的愛情，少之又少。理解，以思想為前提，思想以獨立為前提，獨立以自我意識為前提。自我意識，很難掌握，一旦有自我卻無深入思考，變成自私、封閉、難以相處。所以這是一種要求很高的境界。
1、從現代女性覺醒意識出發，藉助詩歌的意象，表達爭取女性尊嚴、獨立自主決心，這是對舊的愛情觀的“破”；
2、對愛情的要求和憧憬，表現了對愛情、婚姻關係的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”；
3、以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象徵男性美和女性美，用它們比鄰而活，並肩站立的形象來象徵男女之間理想愛情。詩人透過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。
1、《致橡樹》表達了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。從而表達了自己“應有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依”的愛情觀。否定了一方攀附、單方痴戀、一味奉獻三種世俗的愛情觀。
2、1975年，福建有位曾經在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其矯向她說起這輩子碰到的女孩。
3、在二十世紀七十年代公開談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，又沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。
4、舒婷說，當時她聽了後很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的，於是，當天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，後來發表時，才改作《致橡樹》。