老子出函谷關去了甘肅的天水，據史料記載，老子的足跡經過此處，由此可以推斷。老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子出函谷關去了甘肅的天水，據史料記載，老子的足跡經過此處，由此可以推斷。老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
函谷關素來就有：“天開函谷壯關中，萬谷驚訝塵向北空”、“雙蜂高聳大河旁，自古函谷一戰場”函谷關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一，本期民間故事將為你講訴函谷關的來歷。
靈寶函谷關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建於春秋戰國之際，是東去洛陽、西達長安的咽喉，素有“天開函谷壯關中，萬谷驚訝塵向北空”、“雙蜂高聳大河旁，自古函谷一戰場”之說，自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年，楚懷王舉六國之師代秦，秦依函谷天險，使六國軍隊“伏民百萬，流血漂櫓”。秦始皇六年，楚、趙、衛等五國軍隊犯秦，“至函谷，皆敗走”。“劉邦守關拒項羽”，“安史之亂”的唐軍與叛軍的“桃林大戰”，1944年中國軍隊與日本侵略軍的“函谷關大戰”，都是在這裡進行的。1999年6月19日，總書記親臨函谷關視察，並欣然題辭，更使這座千古雄關成為世人關注的旅遊熱點。
函谷關不僅是一處軍事重地，而且古代中原腹地與西北地區文化、經濟交流的要地。圍繞著這座重關名城，流傳著“紫氣東來”、“老子過關”、“雞鳴狗盜”、“公孫白馬”“唐玄宗改元”等歷史故事和傳說，唐太宗、唐玄宗、司馬遷、李白、杜甫、白居易，司馬光等歷史名人志士臨關吟作賦，流傳至今的有100餘篇。也是老子著作《道德經》的地方。
函谷關是我國建置最早的雄關要塞之一，在我國曆史上閃耀過璀璨的光芒，她的政治、軍事、文化價值自古為世人所矚目，現在再加上考古、旅遊事業的發展，觀賞者更是絡繹不絕。函谷關地勢險要，位置優越，歷代為兵家必爭之地，自春秋戰國至解放戰，在此發生過無數次大戰役，流傳了眾多的歷史傳說和經典戰役。本文由本站收集整理，敬請各界指正。
《史記·孟嘗君列傳》載：齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟嘗君、謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾願得君狐白裘。”此時孟嘗君有一狐白裘，值千金。天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘”。乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐臼裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。
函谷關，《辭海》中解釋說：“因關在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。”函，是指盛物的匣子或套子，形容幽深、封閉。
據《考古通論》記載：“關塞起於殷。周，稱桃林地為桃林塞。周武王伐殷，出函谷大會諸侯於孟津，克商，放牛於桃林，即設專門管理關塞的‘司險’，桃林塞已成為重關”，可見，函谷關始建於周初。
函谷關，西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一，函谷關歷史上有兩座，秦關位於河南省靈寶市北15公里處的王垛村，後西東移，漢關位於距三門峽市約75公里位於洛陽新安縣，地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。