與贏而不助五國也與的意思

　　與贏而不助五國也中與的意思是結盟相助。與贏而不助五國也出自《六國論》，作者是蘇洵，《六國論》是蘇洵寫的一篇古論文，論述的是戰國時期六國滅亡這一歷史現象的本質與原因，當時北宋四周環伺，政策上求和，為警示北宋當時的統治階級，蘇洵撰寫了《六國論》，其子蘇軾、蘇轍及清代李楨也作《六國論》，闡述個人觀點。 蘇洵字明允，四州眉山人，北宋散文家。長於散文，尤擅政論，筆勢雄健。27歲決心發奮讀書，十多年苦讀，學業大進。歐陽修上其所著權書、衡論，士大夫爭傳之。著有嘉祐集二十卷，諡法三卷傳於世。

　　“與嬴而不助五國也”這句話是判斷句。

　　判斷句，是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性片語作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什麼，或不是什麼。

　　從戰國末期開始，”系詞“是”已經產生，這時開始就是中古漢語判斷句。但是漢代用“是”構成的判斷句還不是很多，結構也比較單純，主語和表語大都是名詞或名詞性片語，往往同時用語氣詞“也”煞尾。晉宋以後，情況發生了很大的變化，“是”字句大大發展起來。唐代起，應用更加普遍，而且大都不和語氣詞“也”連用。

　　“仁義不施而攻守之勢異也”，這句話歷來有不同的解釋。大致有兩種。

　　1、因為秦王朝不施仁義，所以秦王朝由攻勢改為守勢。

　　2、秦王朝由攻勢改為守勢後，卻不施仁義，（所以滅亡了）。在奪取天下時，不施仁義，尚可，但治理天下，卻不施仁義不行，施行仁政，天下長治久安，這是儒家的觀點。苛政猛於虎也。