出自：清代的劉開《問說》。
舍問，其奚決焉？賢於己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。
其奚決焉：怎麼能解決問題呢。
奚：何，怎麼 。
其：之，代詞，指代文中的“理”與“識” 。
焉：代詞，指代上述的“理”與“問”；
決：判斷，解決。
焉：代詞，指鄉之先達。
整句解釋：等到他高興了,便又去向他請教。體現了學生對老師的尊敬和對學習的熱情。
出自宋濂的《送東陽馬生序》，透過敘述作者年輕時求學的艱難困苦，但終有所成，來勉勵馬生努力學習。這篇文章是元末明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。
1、對於它（蓮花）,只能遠遠的觀賞,而不能把它當作玩物去隨意玩弄它。——（宋）周敦頤《愛蓮說》。
2、原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！
1、焉：是兼詞“於之”的意思，翻譯為“在其中”。師，值得效仿的人。
2、三人行必有我師焉釋義：幾個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
3、出自於《論語·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是：孔子說：“別人的言行 ...
焉：於是，於之的意思，出自柳宗元《捕蛇者說》，此句的 意思為：即使是雞狗也不得安寧啊。柳宗元生活於唐王朝由盛到衰的時代，經過了安史之亂，社會各種矛盾異常尖銳複雜。《捕蛇者說》主題思想即賦斂之毒有甚於蛇毒，文字借事明道，溶理於事，因事說理，以蛇毒與賦毒相對舉而成文。 ...
1、問其故的故釋義：緣故，原因。出自列禦寇 《兩小兒辯日》。
2、原文：
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初 ...
1、人問其故的故是原因的意思。
2、出處：出自先秦呂不韋撰的《父善遊》。
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。”
其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？以此任物，亦必悖矣。 ...
母問其故中“故”的意思：原因。
這句話的意思是：母親問他原因是什麼呢。
該句出自劉義慶的《世說新語夙惠》：“母問其故，答曰：火在熨斗中而柄熱，今既著糯，下亦當暖，故不須耳。”
意思是：母親問康博為什麼，他回答說，火在熨斗裡面，熨斗柄也就熱了，現在已經穿上短襖，下身也會暖和的，所以不需要再做夾褲 ...
“楚王問其故”是指楚王詢問這樣做的緣故。表現出楚王當時不明就裡，經過墨子一番解釋後恍然大悟，做出了正確選擇，說明楚王智識一般，但能做到從善如流。
出自於墨子所著《公輸》，子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐等 ...
名：命名。遂書以名其亭焉：於是我便寫了這篇文章，並給亭子起名為豐樂。出自《豐樂亭記》。
《豐樂亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。
這篇文章除記述建豐樂亭的經過及與滁人共遊之樂外，還描繪了滁州從戰亂到和平的變遷，從而寄託了安定來之不易，應予珍惜的命意和與民同樂的政治思想。
歐陽修，字永叔， ...