《船夜援琴》是唐朝白居易的一首詩,這首詩蘊含了修身修德和樂教的思想,與白居易早年以樂修身從而興國的入世思想相合,從而成為了他表達華夷之辨的最佳載體,展現了他文藝思想中功利主義的一面,而隨著宦海沉浮,兼濟天下的思想逐漸被殘酷的現實消磨,白居易開始關注琴所帶來的生命體驗、生活意趣,即這首詩表達了他沉醉於琴聲的快樂之情。
《船夜援琴》是唐朝白居易的一首詩,這首詩蘊含了修身修德和樂教的思想,與白居易早年以樂修身從而興國的入世思想相合,從而成為了他表達華夷之辨的最佳載體,展現了他文藝思想中功利主義的一面,而隨著宦海沉浮,兼濟天下的思想逐漸被殘酷的現實消磨,白居易開始關注琴所帶來的生命體驗、生活意趣,即這首詩表達了他沉醉於琴聲的快樂之情。
《金色的草地》主要抒發了作者對大自然的喜愛之情與豐收的季節讓人感到荒涼與惆悵之情。
《金色的草地》的中心思想如下:
講述了一位小男孩子無意中發現草地會變顏色,然後開始觀察,發現草地變色的原因,並從此和蒲公英成了好朋友的故事。本文語言優美,再現的景色奇特美麗,激發我們熱愛大自然,感受大自然給我們的生活帶來了無窮的樂趣。
《金色的草地》的寫作方法如下:
課文以孩子的眼光和心理,用擬人的手法,形象地講述了蒲公英顏色晝夜發生的變化及原因,進一步抒發了自己對蒲公英的喜愛之情。
1、《回鄉偶書》透過寫詩人年老回鄉的感慨和見聞,表達了他深感人生易老、世事滄桑、物是人非、無所適從的思想感情,也寫出來了久客傷老之情。
2、出處:唐代詩人賀知章的《回鄉偶書》。
3、原文:少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。
4、譯文:我在年少時離開家鄉,到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變,但鬢角的毛髮卻已經疏落。兒童們看見我,沒有一個認識的。他們笑著詢問:這客人是從哪裡來的呀?