良莠不齊不是隻能形容人的，比喻好人壞人夾雜在一起，意思是指好人壞人都有，現在可以指好的壞的事物混雜在一起，出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回。
清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回：“且說彼時捐例大開，各省侯補人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊。”元朝時稱人以郎、官、秀為等第，“秀”是最高級別，“郎”是最下的，至明朝時稱鄙人為“不郎不秀”。
“龍蛇混雜”只能形容人。解釋：比喻好人和壞人混在一起。
出處：《敦煌變文集·伍子胥變文》：“皂帛難分，龍蛇混雜。”
宋·釋道元《景德傳燈錄·文殊》：“凡聖同居，龍蛇混雜。”
示例：此時龍蛇混雜，是非莫辨，安知我輩不是姜尚之所使耳？在將軍不得不疑。
語法：主謂式；作謂語、定語；比喻好人和壞人混雜在一起。
近義詞：五方雜處、牛驥同皂、牛驥同皂、泥沙俱下、良莠淆雜、魚龍混雜。
“吉光片羽”一般只能形容文物，漢語成語，拼音是jíguāngpiànyǔ，比喻殘存的珍貴文物。吉光是指古代神話中的神獸名；片羽這是一片毛。出自《西京雜記》。
“吉光片羽”造句：
1、儲存至今的宋代善本書，都被人們視為吉光片羽。
2、或許你是那唯一願意留給我吉光片羽的人，即便我生命中的另一篇章依然是空白的。
3、偌大的語言，我們也許只能在吉光片羽的後現代荒誕中尋得瞬間快感。
4、不意將心靈的吉光片羽訴之於丹青，向他人坦白。
落葉知秋不可以形容人，意思是指見到落地的黃葉，知道已經是秋天快到了。作謂語、賓語；比喻透過某一跡象便可預測形勢的發展。出自《淮南子·說山訓》。
《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家 ...
“虎虎生威”可以形容人，“虎虎生威”只是一個短語。出處：《北史·張定和傳論》：“虎嘯生風，龍騰雲起，英賢奮發，亦各因時。”
白話譯文：猛虎長鳴，則大風四起，蒼龍騰空，則雲海翻滾，英雄賢者，都在各自的時候，奮發圖強。
意思是像老虎一樣有一種讓人敬畏的氣勢。與虎虎生威相關的成語有：生龍活虎、虎嘯風生、 ...
無人問津不可以形容人。無人問津，漢語成語，拼音是wúrénwènjīn，比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
成語出處：晉・陶潛《桃花源記》：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。”
近義詞：門可羅雀。
反義詞：門庭若市。
無人問津的用法：兼語式；作賓語；含貶義。 ...
茂林修竹不可以形容人。茂林修竹意思是指茂密高大的竹林，修：長，高。茂密指的是林（竹林），高大指的是竹（竹林），這是一種叫“互文”的手法，不能解釋成“茂密的樹林高大的竹林”，多形容幽雅秀麗的風景勝地。茂林修竹出晉王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。唐楊炯《為薛令祭劉少監文》中也有提到：“良辰美 ...
如沐春風可以形容人，像坐在春風中間，比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到薰陶，猶言和高人相處，就像受到春風的吹拂一般，現多用作指受到老師的教導。出自《伊洛淵源錄》。
《伊洛淵源錄》主要記載宋理學家周敦頤、程頤、程顥及其門下弟子的言行。伊洛指伊川和洛水，北宋程頤曾居於嵩縣西北，地臨伊川。二程、邵雍等又都 ...
風禾盡起可以形容人，比喻美德，比喻人具有純潔高尚的品德。我身上懷有美玉一樣的品德，卻無人能夠欣賞我，能讓我的才能盡情的展現出來；含褒義，比喻人的品德高尚。近義詞有高風亮節、寧靜致遠、恬淡寡欲。
成語故事：西周時期，周武王死後，周公攝政，鎮壓了武王的弟弟管叔、蔡叔的叛亂。周武王的兒子周成王因受流言影響， ...
慘絕人寰不可以形容人。慘絕人寰是用來形容事情其慘狀空前絕後，世所罕見。慘絕人寰，漢語成語，讀音是cǎnjuérénhuán，意思是慘狀幾乎為世間所無，形容悲慘到了極點。出自《故鄉雜憶》。
成語出處：峻青《故鄉雜憶》：“指揮著幾百萬美械裝備的大軍，向解放區進行著慘絕人寰的大屠殺。”
成語用法：偏正式 ...