色即空空即色確切含義是什麼

　　1、“色即空”和“空即色”是兩層意思，兩層意思完全不同。“色即空”中的“色”指的是萬事萬物，也可以說指認識物件和客體，“色即空”，意思就是萬事萬物，任何認識物件和客體，都不是真實本身，不是存在本身。“空即色”，意思就是，存在本身、真實本身對於認識來說，只能說它是虛無，但是，恰恰是這個“虛無”才是那存在本身、真實本身。“空即色”中的“色”指的是存在本身、真實本身，和“色即空”中的“色”指的是萬事萬物、認識物件和客體的意思是不一樣的。兩個“空”字的意思也不一樣。這個才是“色即空，空即色”的正解。

　　2、色、空從本源上說，是一體的。色是空性“因緣和合”而產生或幻化而出；一切色都是透過一定的“因緣和合”而從空性中產生或幻化出來；也就是說，色是空性在一定因緣條件下的表徵或表象或表相。色來自空；一切色都有空性。而空性則是色的本源或本質。一切色都可以迴歸其本性，也就是迴歸到空性。當色（或有情眾生）迴歸到空性或本源，也就是成佛了。

　　3、色即是空，空即是色出自《般若波羅蜜多心經》，翻譯者是鳩摩羅什。

　　1、“色即是空，空即是色”有兩層意思。第一種佛家意思，就是說世間萬物眾多，不要貪戀，今天是你的，明天就是別人的。爭來爭去，到頭來誰都不是的。只要心中有佛，其他都是過眼雲煙。

　　2、第二種民間意思，就是說要好好做人，不要色慾成性。為其小兒事情大，為其女人失天下。色致家破，家破因色起。現在很多男女婚內出軌，導致妻離子散。一個好好的家因色而空。色的背後是空，空的背後是色。色即是空的源頭，空即是色的結果。商紂王就因貪色敗了江山。

　　⒈菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　⒉一花一世界，一佛一如來。

　　⒊大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　⒋一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

　　⒌若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

　　⒍但離妄緣，即如如佛。

　　⒎悟心容易息心難，息得心緣到處閒。