花木蘭的人物形象

　　《京華煙雲》以姚木蘭的人生歷程為主線，在全書塑造的形形色色的人物中，林語堂先生最推崇姚木蘭，姚木蘭可以說是他心中理想女性的化身。 一、充滿道家色彩的一生 姚思安是道家文化的忠實篤信者和實踐者，姚木蘭從小受父親的影響，道家思想在姚木蘭的生命中烙下了深深的印記，並且貫穿她的整個人生。在故事的開端，舉家南逃前，父親就用將古玩視作廢物的態度，教會了她“福氣不是自外而來的，而是自內而生的。 二、儒道並存 、中西融合的成長新女性 林語堂在塑造姚木蘭這一形象時，使她既為道家女，又為儒家媳，儒道兩家文化的精華在她身

　　1、花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”；

　　2、花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。她最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300餘字，後經隋唐文人潤色；

　　3、木蘭祠始建於唐代，金代泰和年間，敦武校尉歸德府營郭鎮酒都監烏林答撒忽剌又重修大殿、獻殿各三間，並創塑了花木蘭像。至元代元統二年，睢陽府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清嘉慶十一年，由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由於歷代重修，祠宇佔地面積一萬平方米，祠地四百餘畝，住僧人十餘人。

　　1、花木蘭是一個身懷家國大義的巾幗英雄。她深明大義、堅毅勇敢，毅然決定替父從軍，花木蘭的事蹟表現出她的高尚品德與愛國熱情。

　　2、在木蘭功成名就後，她為了孝敬父母而辭官還鄉，這表現出花木蘭不慕高官厚祿的高潔情操。