1、芳華顧名思義就是芳香的鮮花，美好的年華。
2、每個人獨有屬於自己的“芳華”，也許“芳華”會顯得沉重、酸楚，但不為歲月所消蝕，不被命運所研磨，不因貧窮而壓抑，不以富足而驕逸，不會隨追逐而淡漠，日久彌新珍藏於每個人的內心深處，使人回味無窮。
1、芳華顧名思義就是芳香的鮮花，美好的年華。
2、每個人獨有屬於自己的“芳華”，也許“芳華”會顯得沉重、酸楚，但不為歲月所消蝕，不被命運所研磨，不因貧窮而壓抑，不以富足而驕逸，不會隨追逐而淡漠，日久彌新珍藏於每個人的內心深處，使人回味無窮。
《芳華》是一部非常有代入感的電影，兩個小時和主角同呼吸、共命運，感受芳華的轉瞬即逝，感慨青春成為昨日黃花。只有沒有被善待的人，最容易識別善良，也最珍惜善良。
《芳華》的男主角劉峰是個公認的活雷鋒，好到經得起放大鏡的挑剔。每次從北京回來，大包小包一大堆；別人吃餃子，他吃餃子皮；別人結婚，他做沙發；連文工團的豬跑了，廚師第一個來喊的就是他。女主角小萍被欺負，他是唯一不嫌棄陪她練舞的人。他是文工團的一顆螺絲釘，他的好卻也像螺絲釘一樣被忽略。
就在他向深愛著的丁丁表白時，被人撞見大家一起合夥誣陷他成了流氓，他所有的好瞬間被人忽略，被迫遠走他鄉，並且上了戰場。戰場上為了救戰友，他失去了右手，他沒有成為英雄，拉車做起了圖書生意。別人問他過的好不好的時候，他說：要看跟誰比，跟躺在墳墓裡的戰友比，自己已經是好的不得了了。
驚蟄代表的寓意是什麼 驚蟄深層含義是什麼意思
驚蟄代表的寓意是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下的冬眠動物。等到驚蟄時節，氣溫會快速回升，農民往往在這個時節開始春耕，同時這也是蟄伏於地下冬眠的昆蟲重新開始復甦的時刻。
驚蟄節氣的含義
驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣。每年3月5日或6日，太陽到達黃經345度時為“驚蟄”。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下的冬眠動物。蟄是藏的意思。
《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”
晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”
實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。中國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同，就多年平均而言，雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法則與沿江江南地區的氣候規律相吻合。
驚蟄節氣的習俗
1、祭白虎化解是非
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
2、驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
3、蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：”凡冒鼓必以啟蟄之日。“注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動;鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的執行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。
4、“打小人”驅趕黴
驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，燻家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。所以每年驚蟄那天便會出現一個有趣的場景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中唸唸有詞地念：“打你個小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。