《苟日新，日日新，又日新》選自中國儒家經典《禮記·大學》，該章為《大學》的第三章，創作年代為商湯時代。
苟日新日日新又日新的意思是什麼
該詩句是商湯王刻在澡盆上的箴言，“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”後來引申為精神上的洗禮、品德上的修煉和思想上的改造。
《大學》的第三章主要講述了"苟日新，日日新，又日新”就是從勤於省身和動態的角度，來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵，它倡導人類不斷髮展和積極進取的精神，發展是一個日積月累的變化，從量變到達質變的必然趨勢和結果，是人類思想進步和物質創新的哲學。
1、“苟日新，日日新，又日新”意思是如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。比喻從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵。
2、這句話選自《禮記·大學》，《大學》原為《禮記》第四十二篇，宋朝的程顥、程頤把它從《禮記》中抽出，編次章句。
該詩詞是商湯王刻在浴盆上的人生箴言，本來說的是冼澡難題，之後本義精神實質上的侵襲、品行上的修練和思想觀念的更新改造。含意是 假如可以每天新，就應維持天天新，新了也要升級。
出自
苟日新，日日新，又日新源於我國儒家經典——《禮記·高校》
全文
《苟日新，日日新，又日新》湯之《盤銘》曰 苟日新，日日新，又日新。
《康誥》曰 作新民。
《詩》曰 周雖舊邦，其命維新。
是故真君無所不用其極。
譯文翻譯
商湯王刻在洗澡盆上的人生箴言說 假如可以每天新，就應維持天天新，新了也要升級。
《康誥》說 鼓勵人棄舊圖新。
《詩經》說 周朝儘管是舊的國家，但卻稟受了新的天命。
因此，品格高尚的人無從不追求完美健全。
講解
苟日新，日日新，又日新本來說的是冼澡的難題，假如今天洗掉了全身的汙漬，之後每日必須把汙漬洗整潔，這般每天堅持不懈每天洗。商湯王把這句苟日新，日日新，又日新刻在洗澡盆上，表明這不僅是冼澡的難題，引伸出去，就是說精神實質上的侵襲、品行上的修練、思想觀念的更新改造。一樣地，《莊子·知北遊》也說過澡雪而精神實質，《禮記·儒行》也是澡身而浴德的叫法。
終生教育，做新民是新一代明君商湯的格言，倡導人要有飛速發展和不斷進取的精神實質，注重培養成長性思維方式的必要性。看得見我國古代人早就在數千年前就瞭解到終生教育針對自己、1個國家、1個社會發展的必要性。只能成長性思維方式，能夠貢獻今生的發展趨勢佈局。
苟日新日日新又日新的當代實際意義
針對本人而言 在這一變幻莫測的時期，高新科技飛速發展，專業知識升級週期時間快，我就小有人們祖輩那類能夠 幹一生的製造行業和崗位。現如今，人們再也沒那麼容易啃老本這兒老本指的是舊專業知識、舊工作經驗。全球並不是靜止不動的，人也不可以是。你沒法用相同自身，換個不同的將來。要不斷往腦裡引入新的物品，持續鍵入，持續升級人的大腦配備，當不斷學習培訓，開拓創新，自身迭代更新，每天的自身必須好於昨天的自身。