茶墨俱香的美談是來自於大文學家蘇軾與哪位的鬥茶之事

　　1、宋代《高齋漫錄》有載：司馬光與蘇軾論茶墨俱香雲：“茶與墨二者正相反，茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲輕，茶欲新墨欲陳，蘇曰：奇茶妙墨俱香，是其德同也，皆堅，是其操同也。譬如賢人君子”。可見茶墨之芬芳，茶墨之秉德。

　　2、我雖無飲茶之嗜好，也不懂飲茶有四季之究，倒也每天泡一砂壺“茉莉大方”，咀嚼著清新的幽香，閒適的愜意，品嚐唐代詩人盧仝《走筆謝孟諫議新茶》的“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”

　　3、對茶一知半解，對墨的感受卻也浮淺。有則故事說：一日，唐玄宗看見御案墨上有一個小道士如蠅而行，當即叱之，小道士三呼萬歲，自稱是“墨精”。得此故事，頗覺有趣，一時雅興勃起，想領略古人弄墨之妙，便找出女兒用過殘缺不全的“文房四寶”來，再翻出歐陽詢字貼，先從點、橫、撇、捺練起，字習了一案頭，只是未曾聞到什麼墨香，方知這供學生之用的墨，是遠遠遜於古人所用的徽墨的。於是，便也買了瓶上檔次的“一得閣”。半年下來，“永”字八法還領會不到要領，倒是鋼筆字長進不小，原本寫字潦草難辯，天連水，水連天，“清景一失後難摹”，今初見成效，真是獲益匪淺。每天堅持，雖練不出什麼名堂，然一杯香茗，一筆在握的那份佳境，頗有回味，有茶、墨相伴，欲慮一應盡去；有茶香、墨香撲鼻，能氣定神閒。練到情濃，對自己認為較滿意的字型，還收藏起來，那是筆墨的繾綣。

　　1、大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。

　　2、這副對聯用了頂真的手法，上聯後半句“容天下難容之事”的第一個字就是前一句“大肚能容”的最後一個字；“笑世間可笑之事”的第一字正是“開口便笑”的最後一字，這樣讀來有一種連綿不斷的氣勢。此外，上聯三個“容”字，下聯三個“笑”字，則是對聯中的重字手法。

　　1、道教最大的神是三清， 三清，總稱為虛無自然大羅三清三境三寶天尊，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境；

　　2、也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊 、太清道德天尊；

　　3、其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則說，極道之尊，至尊至極，故名天尊， 三清是開天闢地、歷劫度人、傳道授法的大神。