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荷馬史詩的內容

荷馬史詩的內容

  1、《荷馬史詩》以揚抑格六音步寫成,集古希臘口述文學之大成。它是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中,阿基琉斯與阿伽門農間的爭端,以及特洛伊淪陷後,奧德修斯返回綺色佳島上的王國,與妻子珀涅羅團聚的故事。

  2、《荷馬史詩》是兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷,《伊利亞特》共有15693行,《奧德賽》共有12110行。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中,阿基琉斯與阿伽門農間的爭端,以及特洛伊淪陷後,奧德修斯返回伊薩卡島上的王國,與妻子珀涅羅珀團聚的故事。《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景,也是藝術上的絕妙之作,它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節的背景,充分展現了自由主義的情景,併為日後希臘人的道德觀念(進而為整個西方社會的道德觀念),立下了典範。繼此而來的,首先是一種追求成就,自我實現的人文倫理觀,其次 是一種人神同性的自由神學,剝除了精神世界中的神秘恐懼。 《荷馬史詩》 於是成了“希臘的聖經”。

  3、荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史,具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作,在思想上、藝術上不免帶有侷限性。

  4、有關特洛伊戰爭的神話故事與傳說在古希臘各地廣為傳誦。許許多多遊蕩於希臘世界的說唱藝人、吟遊詩人都樂此不疲,從而使之代代相傳,古希臘偉大詩人荷馬的兩部光輝詩篇《伊利亞特》和《奧德賽》便取材於此。

  5、由這兩部史詩組成的荷馬史詩,語言簡練,情節生動,形象鮮明,結構嚴謹,是西方第一部重要文學作品,荷馬也被稱為歐洲四大史詩詩人之一或之首(另外三人為維吉爾、但丁、約翰·彌爾頓),維克多·雨果在《莎士比亞》(William Shakespeare)一文中寫道:“世界誕生,荷馬高歌。他是迎來這曙光的鳥。(Le monde na?t, Homère chante. Cest loiseau cette aurore). 荷馬史詩不但文學價值極高,也是古希臘公元前十一世紀到公元前九世紀的唯一文字史料,反映了邁錫尼文明,所以這一時期也被稱為“荷馬時代”或“英雄時代”。

荷馬史詩的主要內容

  1、《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成。它是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中,阿基琉斯與阿伽門農間的爭端,以及特洛伊淪陷後,奧德修斯返回綺色佳島上的王國,與妻子珀涅羅團聚的故事。

  2、《荷馬史詩》是兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷,《伊利亞特》共有15693行,《奧德賽》共有12110行。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分別是在特洛伊戰爭中,阿基琉斯與阿伽門農間的爭端,以及特洛伊淪陷後,奧德修斯返回伊薩卡島上的王國,與妻子珀涅羅珀團聚的故事。《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景,也是藝術上的絕妙之作,它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節的背景,充分展現了自由主義的情景,併為日後希臘人的道德觀念(進而為整個西方社會的道德觀念),立下了典範。繼此而來的,首先是一種追求成就,自我實現的人文倫理觀,其次 是一種人神同性的自由神學,剝除了精神世界中的神秘恐懼。 《荷馬史詩》 於是成了“希臘的聖經”。

  3、荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史,具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作,在思想上、藝術上不免帶有侷限性。

  4、有關特洛伊戰爭的神話故事與傳說在古希臘各地廣為傳誦。許許多多遊蕩於希臘世界的說唱藝人、吟遊詩人都樂此不疲,從而使之代代相傳,古希臘偉大詩人荷馬的兩部光輝詩篇《伊利亞特》和《奧德賽》便取材於此。

荷馬史詩讀後感

  1、荷馬史詩是對人性的描寫,寫得很華美,也很真實。可以看作是用浪漫主義的手法,來作深刻的寫實。

  2、史詩第一部《伊利亞特》,從寫神的爭鬥開始,寫的是神的慾望和貪婪。西方的神,本就是人化的神,與東方高高在上不食人間煙火的神截然不同。之後,史詩從神正式寫到人的慾望和貪婪。人對情慾、對權力、對榮譽的貪婪。然而,男人和女人的慾望和貪婪卻有不同,也許男人的慾望要純粹得多——可以為了女人,放棄王位;為了權力放棄女人;也可以為了榮譽放棄一切。而女人們似乎是情慾的貪婪者,但事實上,她們什麼都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯,即使他風姿依舊;更不會與戰敗的國王床第之歡,即使他腰纏萬貫。

  3、從這個角度上講,女人比起男人來,似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克託耳、阿伽門農,男人們的英雄,因為女人而死;女人們也死了,被更不肖的男人殺死。在我看來,他們都是自殺的,死在自己的慾望和貪婪之中。

  4、史詩第二部《奧德賽》,也描寫了人類相同的貪婪。但這部後期作品,謝天謝地,也展現了人類美好的品質——女人對愛情的忠貞,男人對家庭的依戀和責任。俄底修斯是特洛伊之戰的智者。也許,只有真正的智者才能知道,只有美好的品質才能幫助自己找到幸福之源,慾望和貪婪只會毀掉自己。正如赫克托爾所說:“幸福的日子其實很簡單,辛勤的勞動;愛自己的妻子,愛自己的丈夫;同情弱者。


史詩包括哪兩部分

  《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。   文學是一種用口語或文字作為媒介,表達客觀世界和主觀認識的方式和手段。當文字不再單單用來記錄(史書、新聞報道、科學論文等),而被賦予其他思想和情感, ...

史詩的形成

  1、《荷馬史詩》一方面是在民間的口頭文學基礎上形成的,它的原始材料是許多世紀裡積累起來的神話傳說和英雄故事,儲存了遠古文化的真實、自然的特色。   2、同時表明在遠古地中海東部早期這個古代文化中心,它的文學曾達到相當高度的繁榮。史詩開始用文字流傳下來之後,又經過許多世紀的加工潤色,才成為現在的定本。    ...

史詩賞析

  1、歌頌英雄。史詩的主題思想是歌頌氏族社會的英雄,因而只要代表氏族理想的英雄,不管屬於戰爭的哪一方,都在歌頌之列。《伊利亞特》的基調是把戰爭看成正當、合理、偉大的事業,但同時又描寫了戰爭的殘酷、給人民帶來的災難、人民的厭戰反戰情緒,並透過英雄們的悽慘結局,隱約地表達了對戰爭的譴責。   2、歷史意識。另外 ...

史詩的影響

  1、荷馬史詩的偉大成就還在於它對西方文學傳統的深遠影響。荷馬是一位功底深厚、想象豐富、善於創新的語言大師。荷馬史詩辭章華麗、妙語迭出,詩中生動、形象的用詞和 比喻俯拾皆是。僅就文學因素來看,荷馬史詩也不愧為世界上極為優秀的文學著作之一。   2、在史詩的創作藝術方面,首先要提到的,是史詩中已經出現的現實主 ...

史詩包括哪兩部作品

  荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。由這兩部史詩組成的荷馬史詩,語言簡練,情節生動,形象鮮明,結構嚴密,是古代世界一部著名的傑作。   《伊利亞特》敘述希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事,以希臘聯軍統帥阿伽門農和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心,集中地描寫了戰爭結束前幾十天發生的事件。希臘聯軍圍攻特洛 ...

戲劇藝術的是指

  1、索福克勒斯被譽為“戲劇藝術的荷馬”,代表作:是古希臘三大悲劇作家之一。他共寫了123部悲劇和滑稽劇。但其作品流傳至今的只有7部,即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲羅克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科羅諾斯》。其中,《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的 ...

別餓壞了那匹主要內容

  《別餓壞了那匹馬》的主要內容:   主要寫了酷愛讀書的“我”,在失去看書機會,被迫去賣馬草掙錢看書時,擺書攤的殘疾青年謊稱家中有馬,買下“我”的馬草,讓“我”有了繼續在他那裡看書的機會,最後得知青年家中根本沒有馬,只是為了讓我免費看書的善意的謊言。讚揚了殘疾青年不計較自身得失,想讓“我”讀書的良苦用心和他 ...