莊子內篇共有7篇。《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。
《莊子》與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
莊子內篇共有7篇。《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。
《莊子》與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
莊子一書，內篇有7篇，漢代著錄為52篇，現存33篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分。其中內篇7篇，通常認為是莊子本人所著；外篇15篇，一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；雜篇11篇，應當是莊子學派或者後來的學者所寫。
莊子一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。
戰爭論全書共有八篇，分別是戰爭與政治的關係、戰爭的特性、戰爭的目的、戰爭理論、精神要素、集中兵力、進攻和防禦、民眾武裝。具體詳情如下：
1、戰爭與政治的關係。
克勞塞維茨把戰爭區分為“絕對戰爭”和“現實戰爭”兩種形態。並透過分析“絕對戰爭”認為，不應該把戰爭看成是一種單純的暴力和消滅敵人的行為，而應把絕對戰爭作為整個社會的一部分，放到現實生活中去進行考察。
2、戰爭的特性。
戰爭是充滿危險的領域。戰爭是充滿著艱難險阻的活動，當一個人接觸到程度不同的危險時，只具有普通的勇氣是不夠的。
3、戰爭的目的。
戰爭的直接目的是打垮對方，使敵人無力抵抗是戰爭行為真正的目標。在他看來，打垮敵人這個抽象的戰爭目的，包括三個要素：一是消滅敵人的軍隊；二是佔領敵人的國土；三是征服敵人的意志。
4、戰爭理論。
軍事活動具有自己的特點，企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據，是根本不可能的。
5、精神要素。
精神要素是戰爭中最重要的問題之一，對軍事力量具有決定性的影響。他指出，在戰鬥過程中，精神力量的損失是決定勝負的主要原因。
6、集中兵力。
數量上的優勢不論在戰術上還是戰略上都是最普遍的制勝因素。因此，在決定性的戰鬥中儘可能多地集中兵力這個原則，在現在必須提到比過去更高的地位。尤其是交戰雙方在科學水平、武器裝備和訓練等方面越是處於均勢，兵力的對比就越起決定性的作用。
7、進攻和防禦。
當防禦的方法一經確定，進攻就針對它們採取對策；防禦研究了進攻所使用的手段，於是又產生新的防禦原則。
8、民眾武裝。
民眾武裝如同燎原之勢的熊熊烈火。他們分散隱蔽，突然襲擊，機動靈活，時隱時現，神出鬼沒地採取一切手段打擊和削弱敵人，使敵人索道處處都有抵抗的因素，但是處處又都捉摸不到。