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《論語》共有幾篇

《論語》共有幾篇

  《論語》共有20篇。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期,全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

  《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為論,《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為語。

戰爭論全書共有幾篇

  戰爭論全書共有八篇,分別是戰爭與政治的關係、戰爭的特性、戰爭的目的、戰爭理論、精神要素、集中兵力、進攻和防禦、民眾武裝。具體詳情如下:

  1、戰爭與政治的關係。

  克勞塞維茨把戰爭區分為“絕對戰爭”和“現實戰爭”兩種形態。並透過分析“絕對戰爭”認為,不應該把戰爭看成是一種單純的暴力和消滅敵人的行為,而應把絕對戰爭作為整個社會的一部分,放到現實生活中去進行考察。

  2、戰爭的特性。

  戰爭是充滿危險的領域。戰爭是充滿著艱難險阻的活動,當一個人接觸到程度不同的危險時,只具有普通的勇氣是不夠的。

  3、戰爭的目的。

  戰爭的直接目的是打垮對方,使敵人無力抵抗是戰爭行為真正的目標。在他看來,打垮敵人這個抽象的戰爭目的,包括三個要素:一是消滅敵人的軍隊;二是佔領敵人的國土;三是征服敵人的意志。

  4、戰爭理論。

  軍事活動具有自己的特點,企圖為軍事藝術建立一套死板的理論,好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據,是根本不可能的。

  5、精神要素。

  精神要素是戰爭中最重要的問題之一,對軍事力量具有決定性的影響。他指出,在戰鬥過程中,精神力量的損失是決定勝負的主要原因。

  6、集中兵力。

  數量上的優勢不論在戰術上還是戰略上都是最普遍的制勝因素。因此,在決定性的戰鬥中儘可能多地集中兵力這個原則,在現在必須提到比過去更高的地位。尤其是交戰雙方在科學水平、武器裝備和訓練等方面越是處於均勢,兵力的對比就越起決定性的作用。

  7、進攻和防禦。

  當防禦的方法一經確定,進攻就針對它們採取對策;防禦研究了進攻所使用的手段,於是又產生新的防禦原則。

  8、民眾武裝。

  民眾武裝如同燎原之勢的熊熊烈火。他們分散隱蔽,突然襲擊,機動靈活,時隱時現,神出鬼沒地採取一切手段打擊和削弱敵人,使敵人索道處處都有抵抗的因素,但是處處又都捉摸不到。

論語學而篇的作者是朝代是

  《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章,內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”;“節用而愛人,使民以時”;“禮之用,和為貴”以及仁、孝、信等道德範疇。

  《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,並不是一個人寫的,成書時間在春秋時期。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張,論理思想,道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。


學而原文及翻譯

  1、原文   子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”   2、譯文   孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”   3、《論語》由孔子弟子及再傳弟子編 ...

學而的感悟

  為學方面,總的要求是要學而時習之,言簡而意賅。學習的目的是要到達,能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的話,雖曰未學,吾必謂之學矣。當然學習有時候是痛苦的,要是能夠做到,食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學而已。回想當初考大學,考研,能夠說犧 ...

學而第一是什麼意思

  《學而》是《論語》第一篇的篇名。   《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章,內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”;“節用而愛人,使民以時”;“禮之用,和為貴”以及仁、孝、信等道德範疇。   《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而 ...

里仁原文及翻譯

  1、《論語·里仁篇》原文:   子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”   子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”   子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”   子曰:“苟志於仁矣,無惡也。”   子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之 ...

韓非子共有35還是55

  《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。《韓非子》現存五十五篇,約十餘萬言,大部分為韓非的作品。《韓非子》一書,重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的最高峰,為秦統一六國提供了理論武器,同時,也為以後的封建專制制度提供了理論根據。韓非的樸素辯證法思想也比較突出,首先提出了矛 ...

一言而喪邦出自哪一

  一言而喪邦出自《論語》子路篇。原文是:曰:“一言而喪邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是其幾也。”意思是:魯定公又問:“一句話可以亡國,有這樣的話嗎?”孔子回答說:“不可能有這樣的話,但有近乎這樣的話。”   《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇49 ...

己所不欲勿施於人出自哪一

  己所不欲,勿施於人”此語出於《論語·顏淵篇》,是孔子經典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般,是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇,其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。   “己所不欲,勿施於人”是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人 ...