1、“猝然臨之而不驚,無故加之而不怒”意思是:遇到突發的情形毫不驚慌,當無原因受到別人侮辱時,也不憤怒。
2、本句出自蘇軾的《留侯論》
開頭一段是立論,提出能忍、不能忍這個命題。“古之所謂豪傑之士者,必有過人之節”,是泛言,舉凡忠勇、堅毅等等超乎常人的節操,全都包括在內。以下則扣住《留侯論》本題,加以申說,將“過人之節”具體到“忍”字。
說“忍”,又是從“‘勇”字來說,提出匹夫之勇不算勇,只有“人情有所不能忍者”,“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”,也就是說,能忍,才是大勇;而其所以能忍,又是因為抱負甚大,志向甚遠的緣故。
表面看來,勇和忍似乎是對立的,作者卻指出了它們的統一性,充滿辯證法,非常精警深刻。這是作者的基本論點,也是全篇的主意。
這個成語為泛而不精。意思為廣泛獵取而不深入瞭解。泛而不精成型慢,精而不泛成型快。推薦精而不泛,更容易獲得成就感,但相對需要更多的在專業方面的毅力。泛而不精,容易迎合個人求知慾和好奇心,但與現在功利的社會發展背道而馳,容易產生受挫感,容易產生學而無用的沮喪感。
“君子泰而不驕,小人驕而不泰”的意思:君子安詳坦然而不驕矜凌人,小人驕矜凌人而不安詳坦然。小人雖然志得意滿、心高氣盛,卻對自我並無充分的認知和肯定,故很難做到平和坦蕩。
由於君子和小人內在的心靈、思想和修養不同,誠於中,形於外,自然他們表現於外的風格也不相同。君子秉持公道,心無偏私,故能安然坦蕩;君子卑以自牧,故為人心平氣和,不驕矜傲慢。
1、君子泰而不驕小人驕而不泰的意思是:君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然。
2、子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。這句話出自《論語.子路》,是君子和小人的對比。君子寬宏大量,胸襟開闊,光明磊落,雖然舒泰自如,但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲,但是內心是自卑的,所以心境就不泰然了。
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1、可望不可即出現的比較早,而可望不可及時後來才出現的。
2、使用場合不同。可望而不可即:能望見,但達不到或不能接近。常比喻目前還不能實現的事物。可望而不可及:指只可仰望而不可接近;
3、理解意思不同。可望不可及用在複句式裡,作謂語、分句,含貶義,指只可仰望而不可接近,可望不可即用在偏正式裡,作定 ...
釋為:利用物而不受制於物,那麼怎麼可能會受牽累呢?
語出《莊子·山木第二十》:原句為:物物而不物於物,則胡可得而累邪?
“物化成某一物”源於“形莫若就,心莫若和”;“不可以就成為某一物並受制於他”源於“就不欲入”,“形就而入,且為顛為滅。” ...
1、鳳唳九天莫婉就是莫心。
2、姚莫婉要在和肅親王夜君清互生愛意,並且兩人都打算給對方表白的時候恢復記憶,當時,因為姚莫婉因為得知了自己就是姚莫心,並且自己還被姚素鸞、竇香蘭害死,所以和夜君清的感情問題就暫且擱置,報仇一事成為她的首要任務。
3、姚莫心前期性格比較單純,才會被奸人所害,她原本一心痴 ...
1、“而”是但是的意思,錶轉折。句釋:只是學習卻不思考就會望文生義,迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
2、這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。指的是一味讀書而不思考,就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識,甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學 ...
而:連詞,錶轉折。
釋義:只是學習卻不思考就會望文生義,迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
出處:《論語·為政》:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。指的是一味讀書而不思考,就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識 ...
解釋:思想感情深摯而不詭譎,文風純正而不雜亂。
出自《文心雕龍·宗經》篇。《宗經》篇曰:“文能宗經,體有六義:一則情深而不詭,二則風清而不雜,三則事信而不誕,四則義貞而不回,五則體約而不蕪,六則文麗而不淫。”解釋:如果做文章能夠學習“五經”,這樣的文章具有六種特點:一是思想感情深摯而不詭譎,二是文風純 ...