1、原文
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自託，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
2、譯文
華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什麼不可以呢？”後來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎麼可以因為情況危急便把他扔下呢？”於是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優劣。
《乘船》帶給讀者的啟示：一個人要對自己說的話負責任，答應別人的請求就要負責到底，不能失信於人。
《乘船》選自《世說新語·德行》。原文：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。途中有一個人想要搭船，華歆當即感到很為難。王朗說：“船裡恰好還很寬鬆，為什麼不同意？”後來作亂的賊兵追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說：“先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他了，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？”於是華歆還像當初一樣救助這個人。世人透過這件事來評定華歆、王朗的優劣。
出自《世說新語》德行第一中第十三則。
意思是說，華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆感到十分為難而沒立刻答應。王朗卻說：幸好船還寬敞，為什麼不可以呢？後面的賊寇已經追上來了，王朗想拋棄剛才搭船的人。華歆說：剛才我之所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上安身，哪裡能因為情況危急就丟下他呢？於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。
這告訴我們一個道理：言必信、信必行、行必果、已諾必誠，始終如一。華歆在危難之時仍遵守承諾，而王朗只能交好於平時，在
華歆：割席分坐。管寧和華歆原本是好友。剛開始，兩人一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，就像看到瓦石一樣。華歆卻揀起來，瞥見管寧的臉色，於是又扔了金子離開。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：“你 ...
10月8日下午，北京地鐵5號線資訊顯示屏上出現“王鵬你妹”四個字。北京地鐵方面表示，該資訊顯示系統正在除錯中，出現異常的原因是一名正接受培訓的學員將聊天記錄點擊發布所致，並向公眾表示歉意。
地鐵站內的顯示屏，以提供交通訊息等內容為主，在突發公共安全事故時，還可以迅速向乘客提供避險提示和幫助疏散。因此 ...
1、原文：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
2、譯文：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。
3、賞析：詩中四句“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀和 ...
孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭 ...
王朗與王允不一樣。
王朗，本名王嚴 ，字景興，東海郯人，漢末至三國曹魏時期重臣、經學家。王朗學識淵博，與其子王肅都為經學大家。著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等，有文集三十四卷。
王允，字子師，太原祁人，東漢末年大臣。王允出身官宦世家，他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因為 ...
1、原文
出自先秦韓非的《濫竽充數》
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
2、譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的糧食供養他。齊宣王去世後，齊湣王繼承王位， ...
1、王朗，本名王嚴 ，字景興。漢末至三國曹魏時期重臣、經學家。王朗早年師從太尉楊賜，因通曉經籍而被拜為郎中。後為曹操所徵，因戰亂輾轉數年後才抵達，被拜為諫議大夫、參司空軍事。曹睿繼位後，代華歆為司徒，進封蘭陵侯。太和二年，王朗去世，諡號成。王朗學識淵博，與其子王肅都為經學大家。著有《周易傳》《春秋傳》《孝 ...