兩者意思恰恰相反。
.比如：
不怕一萬，意思是不怕同樣的事物經常出現，因為人們在經常出現的情況面前容易作出正確的判斷，不容易兒錯誤。
就怕萬一，意思是偶然的情況不易預料，人們面對偶然出現的情況不容易作出正確的判斷。容易犯錯誤。
萬一，表示萬分之一，表示極小的部分 。或表示可能性極小的假定。
“足以”的意思是完全可以；夠得上。用於判斷可能出現的結果。如：憑他的成績足以取勝；足以立事。《資治通鑑》力尚足以入。足矣意思:充分,夠量。足，滿足，足夠；矣，語氣詞,如同現在的“啊”“啦”之類的詞。足以:完全可以。“足以”的意思是完全可以；分語境，在不同的語境下選擇不同。足以：副詞，表示夠得上。足矣：足夠了啊，滿足啦。足已：基本同足矣。足以源自現代劉半農《小詩·記老友申無量語》之一：“冥空的理想足以陷我於‘徒自苦’，但若隨便找個人來我就更苦了。”足矣源自晉·陶淵明《桃花源記》：“不足為外人道也”。
實實在在的意思為：真實，不誇張，現實存在的。
實在，常用片語，口語運用得較多一點，是一個偏義詞，比較側中的中心意義是“實”字，“在”字起湊足音節，使意思表達得更完整的作用。詞性多做形容詞和副詞，並有多種意思，具體表達何種意義需視語境而定。
從分形論角度看，它們是可以通用的。從語文角度來看，它們是有區別的。特徵是關於物件其抽象的表徵；特點則是關於物件的具象所在。前者多指整體印象，後者多指區域性細節。
特徵：是一個客體或一組客體特性的抽象結果。特徵是用來描述概念的。任一客體或一組客體都具有眾多特性，人們根據客體所共有的特性抽象出某一概念，該 ...
1、概念 : 人們對事物本質的認識，邏輯思維的最基本單元和形式，概念的辯證法是指概念的形成、變化和發展以及概念間的聯絡和轉化的辯證關係，對概念的辯證本性的研究，是辯證邏輯的主要內容，從生動的直觀到抽象的思維，形成一系列概念，這些概念的真理性又要返回實踐中接受檢驗。概念的最基本特徵是它的抽象性和概括性。
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蹚過大河和走過大河意思不一樣，走過大河是指從大河淺水地方走過去，蹚過大河則是從有水草或者泥巴的地方行走而過。前者只表示一種行為，後者有踐踏的含義在內。
河水的物理性質主要指水溫、顏色、透明度、嗅和味。化學性質由溶解和分散於河流水中的氣體、離子、分子，膠體物質及懸浮固體、微生物及這些物質的含量所決定。 ...
禮貌和文明禮儀意思不一樣。
文明禮儀在人際交往中，以一定的約定俗成的程式方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的 ...
是同一個意思，一段線就是一本線的意思。一本指“本科一批”。一般來講，一本大學的錄取線叫一本線；二本大學的錄取線叫二本線；三本大學的錄取線叫三本線或本科線；高職大專的錄取線叫大專線；每年高考的錄取線都不相同，主要是由於當年的招生計劃和報考人數以及當年的高考試題難易程度來決定。
截至2018年7月，已有北 ...
1、驕傲：又寫為憍傲，是一種內在的情緒狀態，一般而言，有兩大類常見的意涵。第一類，作為負面的意思，驕傲是指一種對於個人的地位或成就的自我膨脹與炫耀，通常與傲慢是同義詞。第二類，作為正面的意思，驕傲是一種對於達成目標，或是對於某個選擇或行動，感到自信不悔。它也可以是一種受到讚賞之後產生的情緒，對自我獨立、堅 ...
不一樣。
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。現指詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句。
出處古指出仕及退隱。現指出自某處。 ...