1、禮儀風俗：蒙古族人民熱情好客，一般會邀請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，用羊肉、黃油、奶皮、奶酒等食物招待客人，而且還會遞鼻菸壺、獻哈達等來表達歡迎之情。
2、節日風俗：蒙古族雖然和我們漢族一樣，也會過春節、中秋節、端午節以及重陽節等。但他們也有屬於自己特色的民族節日，比如那達慕大會、馬奶節、燃燈節等傳統節日。
3、民族服飾：少數民族一般都有自己特色的民族服飾，蒙古族也不例外，蒙古族中的男女老少，都喜歡以長袍為著裝。而這些長袍也常用些豔麗的花邊來裝點，看著很是具有民族風情。鞋則以靴子為主，大多是用牛皮來製成的。
蒙古族作為我國的少數民族之一，擁有著悠久的歷史，蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。風俗習慣主要有禮儀風俗、節日風俗、民族服飾這三方面。
民族禁忌：
火忌：
蒙古族崇拜火、火神和灶神，認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤溼靴子和鞋子；不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶；不得在爐灶上磕菸袋、摔東西、扔髒物；不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。
水忌：
蒙古族認為是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的髒衣物，或者將不乾淨的東西投入河中。蒙古民族逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民視水為生命之源，習慣節約用水，注意保持水的清潔。
蹬門檻：
到牧民家做客出入蒙古包時，禁忌踩蹬門檻。在古代，如果有人誤踏了蒙古可汗宮帳的門檻，即被處死。這種禁忌習俗，一直延續到現在。
忌摸頭：
蒙古言辭忌諱生人用手摸小孩的頭部。蒙古人認為生人的手不清潔，如果摸了孩子的頭，就會影響到孩子的健康和發育。
作客忌諱：
牧民雖好客，但忌諱也比較多。客人進蒙古包時，要注意整裝，切勿挽著袖子，把衣襟掖在腰帶上。也不可提著馬鞭子進去，要把鞭子放在蒙古包門的右方，並且要立著放。進蒙古包後，忌坐佛龕前面，否則主人就會冷待客人，並認為客人不懂禮俗，不尊重民族習慣。
· 敬茶到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客上一碗奶茶。賓客要微欠身用雙手或右手去接，千萬不要用左手，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不要茶，要用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。
· 敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧民對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金盃或牛角杯中，託在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統敬酒歌，客人若是推推讓讓、拉拉扯扯不喝酒，就會被認為是瞧不起主人、不願以誠相待。賓客應即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可淖唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。（要是你前頭的人都不得不喝下這碗酒，那你也非得喝下不可，這時最好方法是多給天、地、火神敬獻一點。）
· 到牧民家做客要帶適當的禮品，如酒、糧、小食品等，不做空手之客。對迎面來狂吠的牧羊犬可大聲喝斥，但不要用東西去打，因為見生人來，狗上前狂吠是其天性，是告知主人有生人來到。這時主人會出來喊住狗，請賓客進包。
· 如需解手要到蒙古包南方較遠的地方，不要在蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會隨風颳入包內）。離開主人家時要道再見並致謝意。
· 蒙夏天族的重要傳統節日過“小年”和過“大年”，過小年講究全家人在一起吃團圓飯，喝團圓酒；晚間送灶神時全家對著火焰向火神祈禱。漢族過的春節，蒙古族叫“大年”，年前宰殺牛羊，做新衣服，備好精美的食品，年三十晚上，全家圍坐在擺滿肉食，奶食，美酒的桌旁“守歲”，初一到十五，紛紛跨上駿馬，帶上哈達和美酒向親朋好友拜年，拜年者往往還帶上一小包茶葉回去，意思是“帶喜回家”。
· 蒙古族歌分長短調兩種，不論高亢嘹亮，還是低吟迴盪，都表現出蒙古族民族質樸，爽朗，熱情，豪放的性格，蒙古族舞蹈久負盛名，有傳統的馬刀舞，鄂爾多斯舞，筷子舞，盅碗舞等節奏明快，舞步輕捷，藝術地表現了蒙古族勞動人民的純樸、熱情、粗獷豪放，馬頭琴是蒙古族人民喜愛的民族樂器，因在琴桿上端飾有一個馬頭，所以叫“馬頭琴”，演奏者多半是獨奏，或自拉自唱，音色低沉，悠揚動聽。
冬至有哪些風俗?讓我們一起來看看冬至風俗：
經過數千年發展冬至形成了獨特的節令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節食品。曾較為時興的“冬至亞歲宴”的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等。
較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗。早在南宋時，臨安人就在冬至吃餛飩，開始是為了祭祀祖先，後逐漸盛行開來，民間有“冬至餛飩夏至面”之說。餛飩發展至今，更成為名號繁多，製作各異，鮮香味美，遍佈全國各地，深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多，江浙等大多數地方稱餛飩，而廣東則稱雲吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。
吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行。“湯圓”是冬至必備的食品，是一種用糯米粉製成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說。冬至團可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯糰。古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”
北方還有不少地方，在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的習俗，因為冬至過後天氣進入最冷的時期，中醫認為羊肉狗肉都有壯陽補體有功效，民間至今有冬至有進補的習俗。
在我國臺灣還儲存著冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為“食祖。”冬至節 祖先，在臺灣一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。
冬至是一個內容豐富的節日，據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。在今天江南一帶仍有：吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱“添歲”。
這就是冬至風俗。