《口技》選自《聊齋志異》，作者是蒲松齡。
作者透過寫文中女子為了賺錢以口技騙人，嘲諷了世間為求利益不擇手段的人，鞭撻了當時的封建社會。但是，在後面加上一段對口技少年的描寫，表達了對中國民間藝術的佩服。
口技，一作"口伎"，或"口戲"。有關口技的表演，明清人多有記述，不乏繪聲繪色、窮形盡相的生動描寫。林嗣環早生於蒲松林三十餘年，其《秋聲賦自序》一文，與金聖嘆之筆調略同，因文字靈動而被選入中學課本。蒲松林此作將口技表演蒙上一層求醫賣藥的面紗，更饒趣味。
《口技》選自《聊齋志異》，作者是蒲松齡。
作者透過寫文中女子為了賺錢以口技騙人，嘲諷了世間為求利益不擇手段的人，鞭撻了當時的封建社會。但是，在後面加上一段對口技少年的描寫，表達了對中國民間藝術的佩服。
口技，一作"口伎"，或"口戲"。有關口技的表演，明清人多有記述，不乏繪聲繪色、窮形盡相的生動描寫。林嗣環早生於蒲松林三十餘年，其《秋聲賦自序》一文，與金聖嘆之筆調略同，因文字靈動而被選入中學課本。蒲松林此作將口技表演蒙上一層求醫賣藥的面紗，更饒趣味。
1、原文：
村中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫。有問病者，女不能自為方，俟暮夜問諸神。晚潔斗室，閉置其中。眾繞門窗，傾耳寂聽；但竊竊語，莫敢咳。內外動息俱冥。至夜許，忽聞簾聲。女在內曰：“九姑來耶？”一女子答雲：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑耶？”似一婢答雲：“來矣。”三人絮語間雜，刺刺不休。俄聞簾鉤復動，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”一女曰：“拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱譁，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細聲答曰：“路有千里且溢，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。”遂各各道溫涼聲，並移坐聲，喚添坐聲，參差並作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問病。九姑以為宜得參，六姑以為宜得芪，四姑以為宜得術。參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，摺紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥並方。反身入室，即聞三姑作別，三婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時並起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及三婢之聲，各有態響，聽之了了可辨。群訝以為真神。而試其方亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術耳。然亦奇矣！
昔王心逸嘗言：“在都偶過市廛，聞絃歌聲，觀者如堵。近窺之，則見一少年曼聲度曲。並無樂器，惟以一指捺頰際，且捺且謳，聽之鏗鏗，與絃索無異。”亦口技之苗裔也。
2、譯文：
有一天，村子裡來了一位青年女子，她的年紀大約二十四五歲。她帶著一隻藥箱，在村中給人看病。有一個來看病的人，那女子自己不能開藥方，要等到天黑以後向神靈請教。人們耐心地等待著夜晚的降臨。到了傍晚，她把一間小房子打掃得乾乾淨淨，然後將自己關在裡面。村裡的人圍繞在門窗外面，側耳傾聽。只有個別人在竊竊私語，沒有人敢咳嗽，小房子裡外都聽不到響動聲息。到了夜裡左右，人們忽然聽見小房子裡有掀簾子的聲音。女子在裡邊問：“是九姑來了嗎？”只聽另一個女子回答說：“來了！”又問：“臘梅跟從九姑一起來的嗎？”一個身份像女僕的說：“來了。”然後，這三個女人嘰嘰喳喳，說個沒完。一會兒，外面的人又聽見小房子裡有簾鉤子聲響，青年女子說了聲：“六姑來了。”她旁邊的人說：“春梅也抱著小公子來了哎。”一個女子說：“犟脾氣的公子哥！哄他他也不睡，非要跟著六姑來。他的身體像有千斤重，揹著他真累死人！”接著，就聽到青年女子道謝聲，九姑問候聲，六姑的客套話，兩個女僕彼此慰勞聲，小孩的嬉笑聲，眾口紛壇，吵吵嚷嚷。那青年女子帶著笑聲說：“小公子也太喜歡玩了，這麼遠還抱著貓來。”這時，裡面的聲音慢慢變小了，簾子又響動起來，小房子裡又是一片喧譁。有人問：“四姑怎麼來得這麼晚？”有一個少女細聲細語地說：“有一千多里路哩，和阿姑兩人走了好長時間，阿姑走得太慢。”於是，又是一番問候寒暄聲，移動座位聲，叫添凳椅聲，各種聲音交織在一起，滿屋喧鬧，過了好一陣子才安定下來。直到這時，小房子外面的人才聽到青年女子向神仙請教治病的藥方。九姑認為應該用人參，六姑認為應該用黃芪，四姑說是該用白朮，她們思考了片刻。然後，聽見九姑叫拿筆墨來，不一會，紙折得吱吱響，拔筆，筆頭套丟到桌上叮叮作響，磨墨之聲十分清晰。寫好藥方之後，九姑把筆扔到桌子上，抓藥包裝，發出蘇蘇聲。不一會兒，青年女子掀開簾子，叫村裡的病人拿藥和藥方，隨即轉身回到房裡，接著，就聽到三姑告別，三個女僕告別，小孩咿咿呀呀聲，小貓喵喵叫喊聲，一時並起。九姑的聲音清脆響亮，六姑的聲音緩慢蒼老，四姑的聲音嬌柔婉轉，那三個女僕的聲音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出來。村子裡的人聽了這場“神仙會”，以為她們真的都是神仙，驚訝不已。患病的人拿回青年女子從“神仙”那裡討教的藥方和草藥，趕緊煎熬飲用，但藥吃完了，病卻未見好轉。後來村子裡的人才明白，那青年女子表演的是口技，其實並沒有什麼神仙。她只不過是藉助口技來推銷自己的草藥罷了。
從前,王心逸曾經說過:在京城偶然經過市中一處,聽到演奏歌唱的聲音,看的人圍的像牆一樣。到近處一看,原來是一個少年正在用聲音演奏樂曲。他並沒有使用樂器,只是用一隻手指捺在面頰上，一邊捺一邊唱歌,發出的聲音十分清晰有力,與樂器演奏出來的沒什麼不同。這也是口技表演的後代啊。
《口技》的主旨為：作者透過寫文中女子為了賺錢以口技騙人，嘲諷了世間為求利益不擇手段的人，鞭撻了當時的封建社會。但是，在後面加上一段對口技少年的描寫，表達了作者對中國民間藝術的佩服。